2021年重慶大學聯考作文題目優秀 篇一
人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？
人生總是飄乎不定的，誰也不知道誰的明天會是怎樣的？人生總是因人而定，每個人都有每個人的特有的人生路途，世界上沒有兩個人的人生是完全相同的。人生總是渺茫的，人總像孩子一樣被人生捉弄得疲憊不堪。
我的人生會是怎樣呢？我也不知道。也許只有當我走完我的人生路，站在人生的盡頭，遙望著我艱辛的人生歷程時，我才能真正地懂得人生，才能對我的人生作出正確的詮釋。人生是要用人的一生去詮釋的，所以憑我現在的人生資歷還不能對我的人生作出確切的判斷，但是不管我的人生是苦，是甜，還是酸，我都會去樂觀的面對，因為我知道這是我必須承受的，這就是命。有一首詩中說：“人生本來就是這樣，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它熱。
“就說明了對於人生，我們除了等待和麵對，沒有其他辦法。我們永遠是人生的奴隸，被人生驅使著，戲弄著，我們根本無法預知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一個叫淵姬的神，她的神聖，力量是任何人和神都無法抗拒和超越的。她實際上就是人生的化身。幻雪帝國的凡夫俗子們歷經千辛萬苦找的了操縱一切而無所不能的淵姬，讓他們的親人復活，然而一切悲劇就從此開始了，身邊的人一個個的離去，最後幻雪帝國的國王也被他費盡艱辛救活的弟弟害死了。人生的無常，讓人感到可怕，人生的荒唐，使人感到可笑。
人生到底是什麼？是海嗎？是路嗎？是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是沒有盡頭，沒有迴路的路；即使它是海，也是沒有邊際，沒有深度的海。
2021年重慶大學聯考作文題目優秀 篇二
行走在人生的旅途中，我們會面臨無數的選擇。小到你今天穿什麼衣服，午飯吃什麼，大到你未來上什麼學校，選什麼專業，以至人生伴侶的選擇。然而，不同的選擇便決定了不同的道路，我們該如何選擇？這便需要我們好好思慮。學會選擇，成就人生。
在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，選擇了示弱，正是這種選擇，使他們生機盎然。就連微不足道的小草都會選擇，人類又何嘗不會呢？
在紛擾的世俗下，他選擇了清貧，選擇了放棄，選擇了逍遙的人生。他便是莊子。他為了追尋內心的自由，放棄了俗世的功名利祿，放棄了皆有所待的物質世界，選擇了精神上的逍遙境界，選擇了內心的自由仙境。於是他成就了他一生逍遙自由、無所羈絆的追求。
也許真正的仁人志士怕的不是物質上的匱乏，而是精神上的潦倒。同樣也是為了追尋自由，被譽為全才的李叔同也遁入空門，化身為弘一法師。在名利面前，他放棄一切，毀家棄業，忍受胯骨剔肉的痛苦，邁入佛門。自此嚴守清規，恪守本分。正是這種選擇，成就了他“四大高僧”的稱號，成就了他“華枝春滿，天心月圓”的一生。
既然有寧靜淡泊的選擇，有怎會少了轟轟烈烈的選擇。在中華民族危急之際，魯迅先生義無反顧，棄醫從文，選擇了喚起民眾危亡意識的道路；孫中山先生勇往直前，投筆從戎，選擇了流血鬥爭的革命之路。正是這種選擇，成就了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的一生，成就了中山先生偉大的三民主義。他們選擇了民族，選擇了國家，成就了他們轟轟烈烈的一生。
魏武帝揚鞭東指，馳騁沙場，縱然馬革裹屍，也要勇往直前，這是勇敢的選擇；諸葛亮運籌帷幄，決勝千里之外，縱然積勞成疾，也要義無反顧，這是忠誠的選擇；陶淵明躬耕田畝，採菊東籬，縱然清貧困苦，也要堅定不移，這是淡泊的選擇。
正是因為選擇，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。讓我們學會選擇，選擇你的道路，成就你的人生！
重慶大學聯考語文滿分作文 篇三
像垂釣這樣的事兒不足為奇，這樣的選材也不足為重，關鍵是陳彥斌從釣魚說起，把釣人也弄了進來，更加增加了文章的可讀性，也激發了人們對此類事物的思考，進而揭開了歷史和現實的面紗，玩味、咀嚼，直面社會，妙不可言。
陳彥斌在黑龍江畔生活三十多年，經歷三十多年，思考三十多年，這篇力作釣魚與釣人著實讓他對垂釣的理解上升到新的高度。在它看來，生活是充滿誘惑的。無論動物，還是人類（當然人是高階動物）面對誘餌都不是充滿敵意的，第一，滿足生存需要；第二生理需要；第三，滿足精神需要。層次的提升，不光是動物與人的較量，也含有人與人的較量，進而走進歷史，走進現實社會，走進人們生活，讓社會主義核心價值觀得以彰顯，揭示了人性和價值取向，這就是作品的魅力所在。
我沒有垂釣的體驗，但我身邊的人有。基於此，我也是樂此不疲的聆聽他們滔滔不絕的講述所經歷的垂釣故事，或者觀看電視，或者拜讀曲洪智金色的網灘，對垂釣之事也略知一二。單看陳彥斌釣魚與釣人所敘故事就引人入勝，更是妙趣橫生：從其實不僅可以釣魚，只要摸透被釣者習性和愛好，沒有什麼東西不能釣的。顯然，前者講釣魚自不必說，後者把讀者引入到一個新的環境中，知青上山下鄉時代釣雞、釣狗。再從歷史典故中姜子牙釣魚願者上鉤和當今現實中用美色和金錢的利誘釣到貪色貪財的大大小小官員，把歷史與現實進行鮮明對照，弘揚社會正能量的浩然正氣躍然紙上。
苦心孤詣，一意孤行，背離黨和人民，背離為人民服務的宗旨，那些貪財貪色的諸君們只要咬在那些垂釣者的勾上，再想吐出來就難了，只能張著嘴，怪怪的被牽著走，想叫一聲可能都辦不到了。作品到此戛然而止，真是意味無窮，無論時代怎樣變遷，都是一面敢於直麵人生的高懸的社會明鏡。
重慶語文大學聯考滿分作文 篇四
上下五千年，悠悠歷史恆久遠！華夏大地將她博大精深，源遠流長的精神文化以書香濃墨的形式藝術而優雅鋪陳在世俗的面前，用她獨特的魅力折服了一批又一批的英雄豪士，薰陶了一位又一位的文人儒士！他們在這種物質的載體下，肆意而恣懶的感受精神上受到的一切衝擊和對於是非榮辱的對錯評判，皆是各有所得，不過只有一個念頭是任何只要捧起過精神載體的人，都會具有的意識∶讀書也是一種是愛國！
古往今來，從春秋到戰國，從先秦到明清。一輩又一輩的先人用一輪又一輪的歷史反覆實踐著，證明著這個隱形真理的存在，當那句“既替餘以慧鑲兮，又申之以攬緾”，“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”的悲哭在你耳邊縈繞之際，你可曾記起他的模樣，又可曾記起他為何發出這般悲鳴！他飽讀詩書，通曉音律，一折舞臺劇，說服六國候；致使百萬雄獅叩關而攻秦，他開創楚辭詞體，可是他的每一句詩詞，每一個字跡無不浸透那濃濃的滿腔愛國情！後來多少文人騷客在這種精神得薰陶下，以筆為戎，精忠為國！岳飛笑談“渴飲匈奴血，飢餐胡擄肉”，文天祥“自古人生誰無死，留取丹心照汗青，辛棄疾“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營，塞在塞外秋點兵，”范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”戚繼光那句“但願海波平，”這些無不昭示著歷代先輩的那顆赤膽忠心，無論是雋寫下的詩文，還是以行動誓死不渝保衛國土的壯士之舉，都以文字的形式，用墨香濃縮排一本本書冊，當我們翻開歷史的扉頁，那一幕幕的不屈，悲嘆，都以另一種形式重演著那些世代相傳的佳話，激勵我們，鞭策我們，同時也在警醒著我們！
從我們初出懵懂之際，便對那紙張的質感幾乎瞭然於胸，那頁頁的白紙黑字，教會我們好壞之分，教會我們善惡之別！但是究竟讀書為何？“為中華之崛起而讀書！”那個少年曾經明眸皓齒，毫不猶豫的回答到。是啊！書是凝結一代又一代先輩智慧結晶的載體，是記錄他們精忠愛國的最好見證，當我們捧著它時就是在與偉人進行心靈的會晤！與這樣的偉人進行心靈的交流更當胸懷鴻鵠之志！那個少年就是如此！他在與先輩的會晤中領略到其中的精華！體會到其中的精髓！所以他有鵬飛青天九萬里的青雲之志！他有救國救民於水火的偉大情懷！所以中華民族就是在這樣的有大智慧之人的帶領之下終於擺脫日寇的折磨！新中國得以成立！而作為新時代的我們手捧著這樣的充滿心酸血雨的書籍時，不更應該心懷理想！讀書報國麼！
許是有人會問“沒有實踐的經驗，沒有施展的平臺，有的僅是這空洞的文字，就算讀破萬卷書籍，又從何體現愛國之情！”當然，孟子曾言“盡信書不如無書，”而且道家的唯物主義也宣揚看待事物應有辯證主義思想，所以，讀書亦應該取其精華去其糟粕，最大限度取之於己有益者，且自身能夠將其運用自如！在社會主義飛速發展的今天，我們在讀書時，受其思想精髓薰陶的同時，更要努力為之注入新鮮的血脈！在精華的基礎上，勇於創新，譬如美利堅合眾國雖然在悠久歷史文化方面雖然差強人意，但他們卻勇於創新，為為時不長的歷史注入新時代的元素！所以他們在短短一百多年裡便抓住時機脫穎而出，超越眾國一舉成為世界霸主！橫行世界！魏源曾言∶師夷長技以制夷，雖然在現代這個崇尚和平的年代，幾乎無需“制夷”但科學創新已日漸成為綜合國力的重要因素，所以我們在汲取前人智慧勇敢這些優秀精神的同時，更要多思多想，提出問題，闡述質疑，擁有自己獨特的意見和見解，擁有屬於自己的知識，並將其轉化為物質力量，為富國強國貢獻一份力量，也為在千百年後，會有後生小輩能看著你我曾經注入的新鮮血脈而驚歎連連！並以次為基，注入屬於他的思想和精髓！
讀上一本好書就是感悟一種人生！用書籍啟迪人生，用智慧陶冶情操，用知識富民強國！讀上一本好書，就是一種愛國！
重慶語文大學聯考滿分作文 篇五
他終於又一次站在了這座橋上。
他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄杆，在心中這麼想著。
這座橋很高，離水面至少有十米，長年累月的江風錘鍊著這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。
橋很老，而人更老。比這座已經五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來到了這座橋，因為他決定，在他人生的最後時刻，再做一次讓自己懷念無比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了橋邊的缺口，步幅緩慢而無力，彷彿一座隨時可能倒下的老朽雕像，做著最後的掙扎。
今天的風很大，不由得讓他想到了和發小一起跳水的日子。那些日子的風也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意。“有風的日子更能劃出漂亮的弧線”，這是他們公認的道理。
他繼續移動著，然後從欄杆的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈目眩。不知不覺地，他又想起了少年之時，他第一次站在橋上也是這麼的頭暈目眩。十米遠的水面讓年輕的他不自覺地打顫。“跳吧！沒關係的。”水中的發小這麼喊著，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然後跳下。水花濺了一米多高，將他的發小徹底地打溼。“沒關係吧？”發小問。“嘿。”他摸了摸紅紅的屁股，咬了咬牙答道。然後在發小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。
“年輕真好。”他回過神來，繼續看向了水面，盯著，盯著，彷彿看到了當初的自己。年輕，健康，有活力，和現在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。
藥是醫生給的，但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無所畏懼。
靜靜地，風再次起了，他最後看了眼自己當年從水中爬出時的照片，然後猛地跳了出去。
風吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花。“就是這樣。”他想到，“人至死都是少年！”
琴斷了！
爺爺有把三絃琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣裡的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三絃琴的師傅。我看了眼手裡夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了後，跑遍鄰近各縣，終於在一片竹林裡找到了一位做三絃琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長鬚，似乎比爺爺還要年長几歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。
“師傅，這小三絃還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三絃，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三絃，爺爺眼裡就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單絃。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最後，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥著踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴後，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。
等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三絃塞給了我：“他哪在乎什麼命啊？可憐了這門手藝！”
我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留著年輕時的夢，留著三絃的最後一批聽眾吧？
我把爺爺的琴撫了撫，在牆架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。