英國哲學家亞輪瓦茲說，快樂的祕密在於於一句古語：成為你自己。一輩子我們只能成為某些人眼中最特別的人，以自己喜歡的方式過一生。以下是小編精心收集整理的成為自己作文高三600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
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一提到世界有名的科學家，我們一定會毫不猶豫地想到愛迪生和達芬奇，然而我們卻遺忘了一位一生擁有一千多項發明、十一次獲得諾貝爾獎、撕毀交流電專利證書的科學巨匠——尼古拉·特斯拉。縱觀諾貝爾物理學獎的獲獎歷史，幾乎所有科學家都是因為受特斯拉作品的啟發而獲獎的。
可是，特斯拉為什麼要把本應屬於自己的諾貝爾獎都讓給了其他人呢?有一年，特斯拉與愛迪生一起獲得諾貝爾獎，但特斯拉拒絕領獎，拒絕與愛迪生共享榮譽，理由竟然是從好友馬克·吐溫那裡學來的：“一個老婆如何能兩人共享，特別是與一位騙徒、盜竊慣犯共享豈不危險?”顯然這樣的理由不過是玩笑之舉，不可能是真實的原因。
在自己的個人《自傳》中，特斯拉曾經寫下過這樣一段話：“如果思考在人們看來也是一種勞動的話，那人們說我是世界上最勤奮的人，我覺得一點也不為過，因為我一天的時間幾乎都是在思考中度過的。我也可能是個遊手好閒者，當工作被定義成在特定環境下，依靠嚴格的規則完成某種任務的時候。每項強制要求完成的工作都是對生命能量的消耗。我從來沒有過這樣的體驗。我的智慧越來越豐富卻是得益於我不斷地思考。”
從這段話中，我們不難看出，特斯拉從來沒有違背自己的意願工作過。那麼，什麼樣的人才會處於這種狀態中?答案很簡單，只有那些“自己就是工作，工作就是自己”的人。這樣的人，我們稱之為“是己所是”，亦即成為自己的人。在他們看來，“自己是什麼遠比自己有什麼要重要得多得多”，或者說，也根本就不會考慮自己有什麼的問題。這就是為什麼特斯拉擁有一千多項發明，但卻依然過著清貧生活的原因。毫無疑問的是，正是這樣的人，對人類的貢獻最大。
需要注意的是，任何一個像特斯拉這樣的天才的成長，都不可能是自成年之後才開始的，而是自他有生命以來，一直到他離開這個世界為止，都是一貫的。喬布斯在18歲的時候開始締造他的蘋果帝國，但在12歲的時候他就已經是施樂公司的特邀實習生了。為了就讀自己喜歡的專業方向，特斯拉在上大學之前就已經和父母以死抗爭了。因此，最幸運的往往並不是成為天才，而是發現了自己可以成為天才的方向，並在這個方向上認識了自己。如果你發現了自己生命中的這個方向，帶有一貫的特徵，那麼你就發現了你自己。
特拉斯的父親相當博學，可謂是集自然哲學家、作家、詩人於一身。他的父親常常憑藉驚人的記憶力，用幾種語言背誦經典名著裡的段落。一個天才的父親或母親，似乎總是有某些特別的地方給予他的孩子們。特斯拉的母親是一位非常出色的發明家。他的母親發明製造了各種工具和裝置，用親手紡織的棉線編織出精美的圖案。不僅如此，他的母親還親自種植植物，親手提取纖維。也許遺傳並不僅僅體現在基因的架構上，而是體現在各個方面的事情上。但對將來能成為天才的孩子來說，這又絕對不是最根本的原因，因為像特斯拉一樣的天才的勤奮並非普通人所能想象的。如果我們總是逆著天才的成長去追溯，我們總是會發現，天才生活中的任何一個點滴對天才的成長來說都是重要的，然而，逆推得來的因並不總是指向正確的果。焉知普通的父母沒有遺傳給孩子可以成為天才的特質?也許只是因為他們的孩子沒有像特斯拉一樣努力罷了。
如果，你沒有天才的父母，那麼你就成為天才吧，這樣你就有了!——成為你自己，因為只有在這條途徑上你才有可能成為天才。
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常言道：知義行難，我認為成為我自己便是如此。如果我問你，你如何成為你自己估計你會這樣說，保持一顆赤子之心，不為外界所影響，不為外界所束縛，說得很好但是，你做到了嗎?
相信很多同學都聽過父母的一句嘮叨!你看人家--X同學，又聰明懂事，學習成績又好，你怎麼不學學人家呢?或是，你看人家又考上了--高中，考上名牌大學，你有別人一半都好。其實，我認為真正的成功並不是COPY別人的生活，不是成為別人，而是成為你自己，不要讓別人的限制成為你的限制，阻礙你成功的道路。
馮驥才曾說：“大風可以吹起一張白紙，卻吹不走一隻蝴蝶，因為生命的意義不在於順從”。對於我們來說，家長都希望我們成為一個三好學生，但如果人人都是，生命的意義在哪裡，我認為，活成我自己比活成標配更有意義，因為有了一個個有趣的靈魂，才有了有趣的生活。
那麼，怎樣成為你自己呢?第一，請認清你自己，問問你自己，你到底想成為什麼樣的人，想做什麼職業，對什麼感興趣。如果你確定了，那麼，請不要因為個人的利益而改變，
不要沉迷紙醉金迷的生活，相信你感興趣的就是最好的。第二，多去看看世界，認識世界的過程便是認識你自己，進而成為你自己。
很多人都想成為我自己，但是卻在這條道路上迷失了，他們認為放縱自我便是成為我自己，其實成為自己是指實現自己的人生價值，不忘初心，牢記夢想，也許現在的我們總覺得自己的夢想一定會實現，覺得只要通過自己的努力，便一定會成為我自己。尼采曾說：“我走在命運為我安排的道路上，我不想走下去，可又不得不滿懷悲憤走下去”。生活總是無奈的，現實中有太多太多的東西需要我們去記掛，漸漸地，便忘了初心，所以凡人總是那麼多，而英雄總是那麼少。
當我站在這裡演講的時候，我也在想，十年之後，或者是二十年之後，我是否能像今天所講的這樣，成為我自己，我不敢確定，但是我想慢慢的認識自己，慢慢的活成我自己，這樣的人生也許不是最好的，但起碼，它是獨一無二的。
同學們，在你們迷茫的時候，請先問問自己的心，它想怎麼做，如果它想的不是別人所要求的，那麼，請勇敢的站出來，推翻生活的設定，創造一個屬於你們自己的，快樂的世界。
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美豔的牡丹豔壓群芳，卻不能成為自己。因為他只是為了別人的讚美而開。蜿蜒的河流歸入大海，卻不能成為自己，因為他只是受地勢推動。正如周國平所說真正成為自己。可不是一件容易的事。這需要我們內心無比清楚自己的方向。
成為自己，我們要會獨立的思考。吾心歸處是吾家。但我們常常被外物所擾，正如想摘一朵清香淡雅的茉莉。卻經不住他人的慫恿摘了妖嬈多姿的玫瑰。想去安閒清靜的城郊，卻難卻他人的盛情去了喧囂浮華的市區。因而常常南轅北轍迷失自我。其實好壞優劣。本無一定的標準。你喜歡淡雅，一抹茉莉便好，玫瑰再豔又有何用?喜歡清靜，田間地頭便可。車水馬龍又有何戀?沒有獨立的思考。人生便只能被他們左右。帶著一副他人思想的枷鎖，走不出自己的人生的囹圄。
成為自己。我們要會合理的取捨。有時候一個人也會同時想擁有很多的東西。但這些東西常常是矛盾的，比如有時候你想過閒雲野鶴的生活，有時候你又嚮往繁忙有序的日子。這時你就必須弄清楚，哪一個才是真實的自己。哪一個只是短暫的幻想。如范蠡本身嚮往風輕雲淡的田園，卻涉足吳越兩國恩怨。成功卻並不快樂。但拋下朝中政事，卸下鎧甲後生活並如詩如畫。陶朱公也為後人所知，如李毅本該是一代詞宗。切涉足王權政治，國家覆滅。反倒是退位期間才情更盛。留下千古名句。每個人都有適合自己的生活方式。我們只有順其性而為。才能真正的成為自己。避免這諸多苦難。
成為自己，我們要有豐滿的內心世界。從外觀上看人是沒有這的別的。一個鼻子，兩個耳朵。所以。真正區分人的不是外貌，而是內心的大千世界。一個人內心的豐富。熱愛生活的人必定會有自己特有的人生體驗。即使日落。也有1萬種紅。所以有些人即使忙忙碌碌，也不會收穫，有自己的生活。頂多算是維持生計。而有些人即使席地而坐，不動聲色也能感悟生命的真義。豐盈自己的靈魂。因為有自己的內心生活的人是大海。即使再多的湖泊匯入。終是鹹的。而沒有內心生活的人則是湖泊。一流入大海，並不再是自己原來的味道了。不讓自己迷失的最好辦法就是豐富自己的內心，有了獨特的內心。自然不被同化。
我們誰也不想作為他人的附屬品而存活。因而我們每個人都要有自己的內心世界。而當我們內心真正豐富時，我們的人生將變成絕版。
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人，生來就有這樣一個問題——“我為什麼而活?”有人會說，為父母，為家庭，為金錢，為房子，為權力;於是，他們戴上了面具，成為了一個個的角色，去奔波，去生活，去勞作，去欺騙，去作惡，最終度過了自己暗淡的一生。也許他們成為了自己想要的模樣，也或許沒有，但他們都失去了自己。
成為自己，首先要做到的是發現自己。你若連真正的自己都找不到，又怎麼能成為自己呢?更不要提為國家，為人民，為社會做貢獻了。
蘇格拉底的父親說過這樣一句話：“每個人心中都有一個偉大的自己，去喚醒他。”來到這個世上，人必然帶著某種使命，上天也必然為這一使命之完成賦予你一項生而就有的天賦。在我看來，有人之所以做不好事，或言沒有把事情做好，都是因為他沒做對事，浪費了他的天賦，而不是他沒有能力把事情做好;而有人之所以能把事情做好，則是因為他做對了事，他發現了自己天賦。所以說，人這一生最重要的，就是發現自己的天賦，並在此基礎上建立屬於自己的事業王國。
舊中國為什麼愚昧落後，人民為什麼無知墮落?主席曾給出過答案，就是因為在舊中國，人們思想上總是受皇權、神權、父權，乃至婦女另有的夫權所壓迫，所束縛。在這樣一種環境中，人是不可能找到真正的自我的，自然，也就不會成為自我，從而碌碌無為地度過一生。發現自己，到底有多麼重要?!
發現自己之後，就是敢於成為自己。去試，去做，去忍受痛苦，去面對挫折，人就好像一顆洋蔥，而痛苦就像是一把刀，刀一瓣一瓣地切開你，你一次一次地忍受，當刀切到最後一瓣時，你就會看到洋蔥心，也就是你自己。這時，你就成為了真正的自己。
成為自己，會伴隨著一個漫長而又痛苦的歷程，但請記住：成為自己，對自己，對國家，乃至於人類的巨大價值。一顆星辰算不了什麼，可要知道無數的星辰匯聚起來便有了一條銀河，乃至於璀璨浩瀚的星空。時代召喚——發出你的光!“我尋找我自己，我研究我自己。”尼采說，“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”
為了人類，發現併成為你自己。
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哲學上有這樣一個經典的問題，“我是誰”大多數人選擇以自己的姓名或身份回答，但那不過是一個代名。並非真實的自我。真我總是被世俗所包圍，很少有人能活出真我，她們為一些外在拋棄自我。活得如同一具屍體。可人活一世，唯有真正成為自己才算圓滿。不妨問自己，你可否真正成為自己。
想要真正成為自己，少不了獨立思考能力，要不到盲從他人的庸儒。有這樣一句話：“很多時候人總是在為別人眼中的自己而活，並非為自己而活。”的確，世俗的眼光削平了很多人的稜角，左右著他的思想。“有主見”便成為一種稀缺的品質。為了使自己在他眼中更美，拔去自己身上的稜角。可這樣的你真的開心嗎?看那山區支教的老教師，沒有跟隨他的腳步於城市中謀生計，而是選擇更有價值的存在。他們有自己的衡量，有自己的思想，願為祖國未來培育棟樑。他們難道沒有真正成為自己嗎?不要太過在意他人的眼光，正如這樣一句話，走自己的路，讓別人說去吧!何必為了他而放棄真我呢?
想要真正成為自己，少不了看淡外物的心境，要不得追名逐利的虛浮。很多人都會說：“錢財乃身外之物。”可真正做到的又有幾人?當名利變成套在頸上的枷鎖，當世俗變成困住自己的牢籠，我們又如何?真正成為自己呢?正如錢鍾書先生一般，拒絕稿酬，拒上節目的淡泊自抑，亦或如季羨林老先生一樣跳出功利，用平常心看待自己。他們都是文學翹楚，卻把外物看的極淡極輕，沒有虛假的外殼，他們真正的成為了自己。人一旦染上銅臭氣就很難再放下心中的名利，慾望。又何談成為自己。所以請看淡萬物，先看庭前花開花落，漫觀天外雲捲雲舒。真正的成為自己。
想要真正的成為自己，少不了隨性而活的率性，要不得做作虛榮的浮誇。“心之所向，行之所往”。跟著自己的心走又何故喧囂浮華。看那山海棠於無人處仍隨心而活，綻放自我。那陶潛率性自然，放棄官場，歸隱於菊香之中。又或是那浪漫灑脫李白，仰天大笑出門去，隨心而活，踏遍天下大好河山。他們身上都有這樣一份率性，一份隨意，敢於追求自己內心生活，不慕虛榮，滿滿的盡是他們張揚的人生。真正的成為自己，聽自己內心的聲音，也任性一下，你會發現真正自己如此可愛。
真正的成為自己，勿理會他們的風言風語，勿陷名利榮華的漩渦。為自己而活，綻放出自己的精彩。