篇一：約客教案與反思
一、教材內容
人民教育出版社國中語文七年級上冊29課《約客》。
二、教學設想
古詩教學是語文教學的難點，教師不易把握，經常把其上成文言文的翻譯。學生也不容易理解，因其高度凝練的語言和遠離現代的生活。但古詩又恰恰是古代文化的積澱與瑰寶，學習古詩，才能真正領略中國文化和文學的精華。因此，我一直在尋找古詩教學的突破口。王國維說，一切景語皆情語。因此，把握意象，走進字裡行間，聯絡生活實際，知人論世，這些都是古詩學習的重要方法。
這首古詩短短28個字，安排一課時。從匯入創設意境，到讀出詩歌的韻味，從而引入意象的概念，再走進字裡行間、聯絡生活實際理解詩人心情，最後走出詩歌，瞭解詩人並書寫感悟。幾大環節，配上音樂、圖片，融入文字背景，讓整節課始終沉浸在古典韻味中。學生方面，注重朗讀能力的培養，在讀中品心情、知詩人、寫感悟，並聯系生活實際，將現代人的生活方式與古人相比較，引導學生反思現代浮躁的“快餐文化”，達到“繁華落盡見真淳”的效果。
三、教學目標：
1. 學會通過分析詩歌的意象體會詩人的情感的讀詩方法。
2. 在理解詩歌情感的前提下，能有感情的朗誦詩歌。
3. 感受詩人閒適恬淡的人生態度。
四、教學重點：
通過分析詩歌意象體會詩人情感。
五、教學難點：
挖掘閒的內涵，感受詩人閒適恬淡的人生
六、教學過程：
（一）、匯入：
同學們，讓我們想象這樣一個畫面：撐一把傘，獨自漫步在雨中，你的腦海裡會浮現出哪些詩句？ 這裡，老師也收集了一些詩句，我們一起來讀一讀。
江南的黃梅時節，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙聲響了。在這樣的季節裡，我們和南宋詩人趙師秀有個約會，一起走進他的《約客》。
（二）、初讀詩歌。
1. 有人說：三分詩歌七分讀。我們先來齊讀詩歌。
讀出詩歌的韻味：將每一句的最後一個字讀飽滿。（師範讀、生自由讀、個別讀、齊讀）
2. 都說：詩中有畫，畫中有詩。讀完這首詩歌，你能羅列一下詩中的景物嗎？
板書：雨、蛙、棋子、燈花?
詩人的情感往往就是通過這些景物傳達的。因此，這些景物就被稱之為意象。
（三）細讀詩歌。
伴著雨聲、蛙鳴，敲著棋子、看著燈花，直至夜半。你覺得此時，詩人的心情如何呢？讓我們一起走進字裡行間，聯絡自己的生活經歷，去體會詩人的心情。
這份等待，飽含了詩人的心情，理由是。
1. 寂寞、焦急、失望。
2. 閒適的享受獨處的樂趣。
重點分析：閒。
學生辯論：閒的理解是無聊還是閒適？
現代人閒暇時會做什麼？古人呢？
品酒、對弈、作賦，多麼悠閒，多麼自在。你還能想到哪些體現詩人閒適心情的句子？
如：鳥向簷上飛，雲從窗裡出。
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
雖然現代人
也會以品茶、聊天作為休閒方式，但由於人性的浮躁，如此優雅的事情，難免有了矯情的作秀之嫌，但我們雖不能至，心嚮往之。
（四）讀懂詩人。 也許等待的開始，詩人寂寞過、失望過，但夜已深沉，久坐已不再是等待的理由。友人來是一境，不來也是一境。詩人已經悠然地享受這江南的雨夜。如此豁達的心境來自何處？讓我們來了解一下詩人。
材料：“不作封侯念，悠然遠世紛”——趙師秀《薛氏瓜廬》
1. 詩人簡介
——你看到了一個什麼樣的趙師秀？
感謝友人的失約，讓詩人能愜意地享受美麗的夜；感謝《約客》，讓我們擁有一次走進趙師秀的機會。讓我們用朗讀來感謝這個美麗的失約。
2. 書寫感悟。
懂你，趙師秀，
你約得哪裡是下棋的客人，
你約得是。
此時，等待不再是煩躁與寂寞，
而是等待是生命的淡定與從容。
（五）小結。
寵辱不驚，看庭前花開花落；
去留無意，望天上雲捲雲舒。
這份恬淡與閒適，恰恰是我們現代人所缺失的，
讓我們詩意地棲居在江南這片詩歌的原鄉中，感受一脈相承的詩心和詩意；在俗世的紅塵中，守護心靈的那片淨土，真正享受悠然遠世的生活！
（六）板書設計
約客
景 情
雨失望、煩躁、寂寞……
青草 “ 閒 ” 閒適、悠閒?
池塘
蛙
棋子
燈花
王國維：一切景語皆情語
七、教學反思。
古詩文是我國文學藝術的一朵奇葩，其語言精練、傳神，同時“含不盡之意於言外”。作為生活在詩歌的國度的我們，沒有理由不愛詩。但隨著“快餐文化”的興起，這份珍貴的文化遺產漸漸地被人們所淡忘。作為一名語文老師，我們有責任讓文學的瑰寶傳承下去，因此，詩歌的教學在語文教學中起了至關重要的作用。但五年的教學生涯，卻發覺古詩教學是自己課堂教學中難以攻克的難關。如此詩意的語言、形象的畫面、細膩的情感，在課堂中卻被肢解得支離破碎，淡而無味，學生也不能很好地領悟其中的悠長意蘊。慢慢地，覺得自己有點畏懼詩歌教學，有時也不願意再去嘗試或探索。而今天，“新苗杯”搭建了這樣一個平臺，使我重新審視詩歌教學、思考教學方式，找尋一條適合詩歌教學的有效途徑。儘管這條路才剛剛開始，但我們要長久地堅持下去，重拾藝術經典，傳承藝術經典。
基於學校提出的“小立課程，創生問題”的智慧課堂實踐研究的課題，在本次的“新苗杯”比賽中，我選擇了南宋詩人趙師秀的《約客》。短短的28個字，怎樣從小處著手，既能體現智慧課堂的特色，又能體現詩歌的韻味，這是本次備課遵循的主要原則。
中國的古典詩詞，篇幅短小，語言高度凝練，意境優美。在四十五分鐘的課堂中，要將短短的二十八個字讀出二百八十、二千八百個字甚至更多，這就要求將詩歌的意象、情感深入地分析、體悟，這也正是詩歌教學中的“審美”。 王國維先生說：“一切景語皆情語”，這是基於中國古典詩歌特徵、手法、形式等高度凝練的精闢論述，它是說，寫景，往往就是在寫心情。這個觀點並非橫空出世，簡簡單單的七個字背後，凝聚著大量經典的詩學和美學觀點：“情景相生，物我雙會”，“或情寄所託，放浪形骸之外”，“託物寓感”，“寓景於情”?不枚勝舉。它是一種古詩文寫作形式、手法的精煉概括。而我所云的“詩語”，是“詩的語言”，是試圖站在詩歌語言特質的解讀、品賞角度去審視“景語和情語”。竊以為，搖曳多姿、具有朦朧美感，是“詩語”的一大特徵。這一特徵，直接影響著“景語”“情語”的多角度、多向度、多維度的解讀。因此，只有將“景語”“情語”的解讀融會貫通於“詩語”之中，三者和諧共生互補，才能更好地深入詩境，放飛詩情，真正抵達詩心的彼岸。這也是我最終這樣把握和詮釋《約客》的理念所在。
這一理念，滲透在《約客》教學的每一環節中，從畫面描繪的感受詩景，到關鍵詞品讀的感受詩情，再到知人論世，走進詩人心靈，景語、情語、詩語始終互相關係和作用著。課堂一開始，六句流淌在行雲流水般美妙樂曲和古韻江南的悠悠畫面中的詩句，營造江南梅雨時節煙雨迷濛的美的享受，讓學生儘快地進入意境中。感受詩歌意象，使學生能最直接地瞭解詩歌畫面和內容，為感悟詩情作準備。在詩情的感悟中，學生就“寂寞、焦急、失望”與“閒適、自在”的心情展開了辯論。但大多數學生還是隻能體會到“寂
寞、焦急”。直至出示詩人的生平、詩風，學生才開始對“閒適”的心靈有所感觸。
智慧課堂，應該體現的是學生的智慧和教師的智慧。我想，在這節課中，“智慧”怎麼體現呢？或許還有待提高。智慧的課堂，應該是有爭論的課堂，那麼，這28個字中，值得爭論的是“閒”字，究竟是“閒得無聊”還是“閒適”，值得教師引導學生去探討。但由於現在的孩子，在快餐文化的影響下，生活中已經沒有悠閒地欣賞山水的體驗，所以，大部分學生都很難理解夜半詩人敲著棋子是閒適的心境而非無聊。因此，在這一段，本該是課堂高潮，卻沒有預期的精彩，只是平淡如水。課後仔細想想，其實將下一個環節中出示的詩人生平、處事態度先出示，再讓學生去品讀“閒“字，或許學生就能理解詩人的心情了，在此，再簡單地引導學生，在快餐文化的大背景下，我們該怎麼去選擇適合自己的休閒文化，那麼，讀詩、學詩的意義就大得多了。其次，在書寫“心中的趙師秀”環節中：懂你，趙師秀，你約得哪裡是下棋的客人，你約得是 ，每個學生書寫一句，一句讀來，有點單調，但智慧型的教師，可以將學生的句子順序調整，讀成一首詩的形式，這樣，課堂就始終能繚繞著詩意。再者，課堂最後呈現的《千家詩》等的鑑賞書刊的評論文章，與其直接呈現，不如在學生讀出不同觀點時，適當的呈現，讓學生感覺到自己的觀點與大家不謀而合，那麼，爭論的積極性就會完全不同，更加理直氣壯，課堂一定會更加的熱鬧與精彩。因此，有時，只是順序的調整，收效卻不同，“智慧”二字，並不僅僅是文字，更需要靈活運用，融會貫通。
所以，行走在智慧課堂的路上，我們一直在探索與追求。在《約客》中，學生們約到了趙師秀的心靈，而在準備《約客》的過程中，我約到了智慧課堂的精華。在這條道路上，吾將上下而求索！
篇二：《約客》教學設計
1、瞭解趙師秀，領悟詩歌主旨，體會詩人抒發的思想感情。
2、體會作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。教學重點：目標1.
教學難點：目標2.
教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。
課時數：1課時。
教學過程：
一、釋題匯入：
“約客”本是希望客人如約而至，然而此詩寫的卻是客人沒有按時來，甚至沒來。
二、整體感知：
1、作者：趙師秀(?～1219)，南宋詩人。字紫芝，號靈秀，又號天樂。永嘉（今浙江溫
州）人。光宗紹熙元年(1190)進士。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿，後為筠州推官。晚年
宦遊，逝於臨安。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的作家。詩學姚合、賈島，尊姚、賈為“二
妙”。作詩尚白描，反對江西派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中，對姚、賈詩及
與姚、賈風格近似的詩，往往或襲其命意、或套用其句法。他比較擅長五律，中間兩聯描寫
景物，偶有警句，如《桐柏觀》中的“瀑近春風溼，鬆多曉日青”之類。然而通體完整者不
多。
2、背景資料：《約客》：作者準備和約好的客人對弈來度過漫長的梅雨之夜。可是大半夜
過去了，客人還沒有如約而至，於是寫下了這首寫景抒情詩。
3、教師範讀，學生自由朗讀這首詩。
三、細讀品味：
1、“黃梅時節家家雨”——交代這是江南梅雨季節，“家家雨”，以疊詞形式寫出單調而
寂寞的氣氛。為客人不至埋下伏筆。
2、“青草池塘處處蛙”——寫夜晚池塘蛙聲四起，“處處蛙”，似鬧而實靜，更襯托出單
調、寂寞的氛圍。 前兩句既將梅雨季節的特徵描繪得形象逼真，又為詩人約客不至時的焦急、無聊作了鋪
墊。
3、“有約不來過夜半”——這一句點明瞭詩題，夜深不寐，足見詩人期待之久。
4、“閒敲棋子落燈花”——此句是絕妙佳句。一個“閒”字，把主人熱切期待客人而客
人卻遲遲不來時的失望與無聊，刻畫得淋漓盡致；一“敲”一“落”，將詩人約客不至時的心
情表現得極為生動，主人此時的.急、氣、失落、無奈，都在這一“敲”一“落”中流露出來。後兩句點題，形象地刻畫了約客不至的那種又氣、又急、又失落、又無奈的內心感受。
四、合作探究：
如何理解佳句“閒敲棋子落燈花”？ 明確：這句只是寫了詩人一個小小的動態，然而這個動態卻將詩人焦躁但期望的心情刻
畫得細緻入微。因為孤獨一人，下不成棋，所以說“閒敲棋子”，棋子本不是敲得，但用來敲
打，正體現了孤獨中的苦悶；“閒”字說明了無聊，而正在這個“閒”字的背後，隱含著詩人
失望焦躁的情緒。
五、教師小結：
《約客》：前兩句寫景，烘托出單調、寂寞的氛圍，後兩句點題，刻畫出主人約客久等不
至的心境，揭示了作者的內心世界。《約客》：是一首有名的七言絕句，本詩通過對景物和動作描寫，刻畫出主人約客久等不
至的心境：著急、生氣、失落和無奈。
六、佈置作業：朗讀並背誦這首詩。
七、板書設計：
約客
時令：江南夏夜梅雨時節、環境喧鬧處處蛙鳴；（點名時節） 心情：約客不至獨埃夜半、閒極無聊棋落燈花；（點明詩題） ————失意悵惘、因客未至。篇二：教學設計：約客 約客（趙師秀）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
1、作者：趙師秀（1170——1219），宋代詩人，字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂，永
嘉（今浙江溫州）人，他同徐照、徐璣和翁卷並稱“永嘉四靈”，人稱“鬼才”。有《趙師秀
集》二卷、《天樂堂集》一卷，已佚。僅有《清苑齋集》傳世。
2、註釋：①約客：約請客人來相會。 ②黃梅時節：農曆四、五月間，江南梅子黃了，
熟了，大都是陰雨連連的時候，所以稱“黃梅時節”為江南雨季。 ③家家雨：家家戶戶都趕
上下雨。形容雨水多，到處都有。 ④處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。 ⑤有約：即邀約友人。 ⑥
落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。
3、譯文：梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中； 遠遠近近那長滿青草的池塘裡，傳
出蛙聲陣陣。 已約請好的客人說來卻還沒有來，時間一晃就過了午夜；我手拿棋子輕輕地敲
擊著桌面，等著客人，只看到燭芯隔一會兒就落下一截?
4、內容：
（1）黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙：描繪的是江南初夏之夜的尋常景緻，寫出一個
孤寂者深夜候客不至的獨特感受。雨聲、蛙聲為什麼顯得如此清晰而綿長？原來，他靜候的
是有人如約而至的叩門聲，然而久候不至，入耳的卻是潺潺雨聲與無盡蛙聲，夜越深就越發
顯得清晰。用景物描寫烘托出候客的焦躁心情。
（2）有約不來過夜半：點題，使上兩句的景物有了著落，夜深卻依舊不寐，足見詩人期
待之深之久。
（3）閒敲棋子落燈花：小小的動作，細節描寫，卻將詩人約客久候不到的焦躁而期望、
悵然失落的心情刻畫得細緻入微。人在孤寂焦急的時候，往往會下意識地做一種單調機械的
動作。落燈花是敲棋所致，但也委婉地表達了燈芯久燃，期客時長的情形，詩人悵然失落的
形象也躍然紙上了。這種姿態貌似閒逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
5、主題：全詩通過對撩人思緒的環境及“閒敲棋子”這一細節動作的渲染，既寫了詩人
雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘、落寞的心情。
6、創新閱讀：《約客》這首詩究竟營造了一個什麼樣的意境?且看——江南的夏夜，梅雨
紛飛，蛙聲齊鳴，詩人約了友人來下棋，然而，時過夜半，約客未至，詩人閒敲棋子，靜靜
等候?此時，詩人的心情如何呢？我看主要不是或根本就沒有什麼焦躁和煩悶的情緒，而
更可能是一種閒逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那麼一會兒焦躁過（這種焦躁情緒怎
麼會持續到“過夜半”呢？），但現在，詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，
歡快的哇鳴，閃爍的燈火，清脆的棋子敲擊聲?這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的
畫面。也許詩人已經忘了他是在等友人，而完全沉浸到內心的激盪和靜謐中。應該感謝友人
的失約，讓詩人享受到了這樣一個獨處的美妙的不眠之夜。
7、作業
（1）對這首宋詩的賞析，不恰當的一項是
a.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。 b.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、
蛙聲。
c.第四句描寫了“閒敲棋子”這一細節，生動地表現出詩人此時閒適恬淡的心情。 d.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。 c
（提示：前兩句是詩人聽到的“景”，詩人盼望朋友到來，側耳細聽，沒能聽到朋友的腳步，
只聽到雨聲和蛙聲；這兩句也暗中點明朋友“不來”的原因。明乎此，最後一句的“閒敲棋
子”的“閒”就不能理解為“悠閒”“閒適”，而是閒得無聊。）
（2）詩中主人公當時是什麼心情 是通過什麼表現出來的出來的？詩人當時候客不至，心情煩躁不安。通過一個細節描寫“閒敲棋子”表現出來。
（3）前兩句語言上有何特點？請試著分析
（4）趙師秀的《約客》用對句寫景，道出黃梅時節的夜晚，鄉村池塘中傳來陣陣蛙鳴的
是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。寫到客人失約，主人寂寞的詩句是：有約不來過夜
半，閒敲棋子落燈花。
1、詩歌的前兩句用哪些意象構成了一幅什麼樣的美景？創設了一種什麼樣的氛圍？用“黃梅、青草、池塘”和雨聲、蛙聲等意象組合，構成了一幅江南夏夜的美景圖；創
設了一種靜謐清新的氛圍。
2、試分析“閒敲棋子落燈花”一句中“閒”字的表達效果。 詩人約客久候不到，百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打。“閒”字，
含而不露地表現了詩人寂寞無聊的心情。
3、“閒敲棋子落燈花”中“敲”字用得好，請簡述理由。 是一個細節描寫，寫出了詩人約客久候不到，內心十分焦燥的心情。
4、詩歌前兩句寫的是什麼季節？烘托出什麼樣的氛圍？寫出了江南梅雨季節的夏夜之景，雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，彷彿細
雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很“熱鬧”的環境，實際上詩人要反襯出它
的“寂靜”。
5、第四句描寫了“閒敲棋子”這一細節，生動地表達了詩人此時怎樣的心情？ 落寞、失望、焦躁、悵惘
6、請用自己的話生動地描述這首詩優美的意境。在一個煙雨迷濛的夜晚，鄉村池塘中傳來陣陣蛙鳴。直到半夜詩人也沒有等到他約請的
朋友，只好一個人伴著昏黃的油燈，無聊地敲著棋子，棋子震落了燈花。
7、第四句詩中的“閒”字能否改為“忙”字？為什麼？不能。因為“閒”字恰如其分地表現了詩人焦急等待客人到來而客人卻遲遲不到的無聊
和無奈的心情。“忙”字則與詩的意境和詩人的心情不協調。
8、“閒敲棋子”雖是詩人一個小小的動作，卻將詩人的心理刻畫得細緻入微。請結合全
詩作簡要的賞析。
末句“閒敲棋子”是一個細節描寫。詩人約客下棋，可是時間已過夜半，客人還未到來，
詩人百無聊賴之際，有意無意地拿起棋子在棋盤上敲打，將燈花都震落了。這一細節貌似閒
暇，實則反映出詩人內心的焦躁煩悶。
9、用自己的話將第一、二句話所表現的場景描繪出來。池塘邊的青草因為雨水而溼漉漉的，水面上漾起薄薄的水汽，遠處的梅樹靜靜地立在夜
中，蛙聲清脆悠遠，直入詩人心間。
10、“閒敲棋子”是一個細節描寫，試說說這一細節描寫的作用。 既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情。
11、“黃梅時節家家雨”了表明季節是地區特有的景象；“草池塘處處蛙”表面寫熱鬧，
實則 出環境的寂靜；“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”妙在用乍一看非常自然的
閒逸恬靜寫出了詩人 、的內心。參考答案：夏，江南，烘托（襯托），惆悵、失落或悵惘、焦躁
篇三：約客教案與反思附錄古詩《約客》
一、教材內容
人民教育出版社國中語文七年級上冊29課《約客》。
二、教學設想
古詩教學是語文教學的難點，教師不易把握，經常把其上成文言文的翻譯。學生也不容
易理解，因其高度凝練的語言和遠離現代的生活。但古詩又恰恰是古代文化的積澱與瑰寶，學習古詩，才能真正領略中國文化和文學的精華。因此，我一直在尋找古詩教學的突破口。
王國維說，一切景語皆情語。因此，把握意象，走進字裡行間，聯絡生活實際，知人論世，這些都是古詩學習的重要方法。這首古詩短短28個字，安排一課時。從匯入創設意境，到讀出詩歌的韻味，從而引入意象的概念，再走進字裡行間、聯絡生活實際理解詩人心情，最後走出詩歌，瞭解詩人並書寫感悟。幾大環節，配上音樂、圖片，融入文字背景，讓整節課始終沉浸在古典韻味中。學生方面，注重朗讀能力的培養，在讀中品心情、知詩人、寫感悟，並聯系生活實際，將現代人的生活方式與古人相比較，引導學生反思現代浮躁的“快餐文化”，達到“繁華落盡見真淳”的效果。
三、教學目標：
1. 學會通過分析詩歌的意象體會詩人的情感的讀詩方法。
2. 在理解詩歌情感的前提下，能有感情的朗誦詩歌。
3. 感受詩人閒適恬淡的人生態度。
四、教學重點：
通過分析詩歌意象體會詩人情感。
五、教學難點：
挖掘閒的內涵，感受詩人閒適恬淡的人生
六、教學過程：
（一）、匯入：
同學們，讓我們想象這樣一個畫面：撐一把傘，獨自漫步在雨中，你的腦海裡會浮現出
哪些詩句？ 這裡，老師也收集了一些詩句，我們一起來讀一讀。 江南的黃梅時節，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙聲響了。在這樣的季節裡，我們
和南宋詩人趙師秀有個約會，一起走進他的《約客》。
（二）、初讀詩歌。
1. 有人說：三分詩歌七分讀。我們先來齊讀詩歌。 讀出詩歌的韻味：將每一句的最後一個字讀飽滿。（師範讀、生自由讀、個別讀、齊讀）
2. 都說：詩中有畫，畫中有詩。讀完這首詩歌，你能羅列一下詩中的景物嗎？ 板書：雨、蛙、棋子、燈花?詩人的情感往往就是通過這些景物傳達的。因此，這些景物就被稱之為意象。
（三）細讀詩歌。
伴著雨聲、蛙鳴，敲著棋子、看著燈花，直至夜半。你覺得此時，詩人的心情如何呢？
讓我們一起走進字裡行間，聯絡自己的生活經歷，去體會詩人的心情。這份等待，飽含了詩人的心情，理由是。
1. 寂寞、焦急、失望。
2. 閒適的享受獨處的樂趣。重點分析：閒。
學生辯論：閒的理解是無聊還是閒適？現代人閒暇時會做什麼？古人呢？ 品酒、對弈、作賦，多麼悠閒，多麼自在。你還能想到哪些體現詩人閒適心情的句子？如：鳥向簷上飛，雲從窗裡出。獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。雖然現代人也會以品茶、聊天作為休閒方式，但由於人性的浮躁，如此優雅的事情，難
免有了矯情的作秀之嫌，但我們雖不能至，心嚮往之。
（四）讀懂詩人。 也許等待的開始，詩人寂寞過、失望過，但夜已深沉，久坐已不再是
等待的理由。友人來是一境，不來也是一境。詩人已經悠然地享受這江南的雨夜。如此豁達
的心境來自何處？讓我們來了解一下詩人。材料：“不作封侯念，悠然遠世紛”——趙師秀《薛氏瓜廬》
1. 詩人簡介
——你看到了一個什麼樣的趙師秀？ 感謝友人的失約，讓詩人能愜意地享受美麗的夜；感謝《約客》，讓我們擁有一次走進趙
師秀的機會。讓我們用朗讀來感謝這個美麗的失約。
2. 書寫感悟。
懂你，趙師秀，
你約得哪裡是下棋的客人，你約得是。此時，等待不再是煩躁與寂寞，而是等待是生命的淡定與從容。
（五）小結。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。這份恬淡與閒適，恰恰是我們現代人所缺失的， 讓我們詩意地棲居在江南這片詩歌的原鄉中，感受一脈相承的詩心和詩意；在俗世的紅
塵中，守護心靈的那片淨土，真正享受悠然遠世的生活！
（六）板書設計
約客
景 情 雨失望、煩躁、寂寞?青草 “ 閒 ” 閒適、悠閒? 池塘
蛙
棋子
燈花
王國維：一切景語皆情語
七、教學反思。
古詩文是我國文學藝術的一朵奇葩，其語言精練、傳神，同時“含不盡之意於言外”。作