中元節有什麼節日習俗 篇一
中元節的民間風俗，主要由放河燈、點蓮花燈上墳、祭祖構成，而佛教寺廟中會舉行一年一度的盛大的盂蘭盆會、中元法會等活動。
一進入七月，各地民眾就開始準備祭品，市場上有售賣香燭、冥幣、鞭炮、紙做的衣帽、房屋等，自家也置辦各種食物，如瓜果、各式點心、精緻的菜品、五穀雜糧等，有關中元節的祭祀活動便拉開序幕。傳說亡靈七月初至七月半被閻王釋放出地府，故民間有七月初接祖、七月半送祖的習俗。接祖、送祖其實都是祭祀活動，祭祀物件並不侷限於祖先，凡是已故親友，都可得到祭奠。此時，寺廟裡和集市上還會售賣河燈，這種燈是用較硬的彩紙做成蓮、水禽形狀，燈內安放小小燭臺，以供夜間點燃放在水中漂流。各地戲園在七月初，即開始演《目蓮救母》的連臺戲，一演數日。這部戲劇，主要是宣揚孝道。
到了七月半這天，祭祀活動正式開始。佛寺、道觀要做法事，超度亡靈、普度眾生。民間祭祀的形式多種多樣，或拎著祭祀品到墳地掃墓上香、燒錢化紙，或在家將裝有金銀紙元寶的包裹置於主位，主位面前擺放三碗水餃或其他果品，上香行禮後，再將包裹拿到門外焚化。多數人家會將燒紙錢的時間選在夜晚，先用石灰在地上撒幾個圈(意在防止陰間的搶奪)，然後焚燒紙錢，嘴裡唸唸有詞，以告訴亡故的親人。最後在圈外燒紙，表示對非親非故的鬼魂的佈施。
燒紙之後，人們乘著月色，結隊來到附近的河邊放河燈。據說河燈是用來給鬼魂引路的。河燈順水漂流，寬闊的河面上，星星點點的燭光，與夜空中閃爍的繁星，上下相映成趣。而岸邊的人們雲集於滿月之下，映著這如晝的燭光，觀賞放河燈。蓮燈又稱蓮花燈，與河燈稍異其趣。蓮花燈是用絲綢、絲紗、彩紙或玻璃製作的酷似蓮花的一種花燈，這些燈外形與河燈相仿，只是多了一根手握的小木棍和線繩，可懸掛於屋角、道旁，也可拎著。放完河燈之後，許多人便手提一盞蓮花燈在街市上行走，形成中元夜特有的景觀。
中元節歷史文化 篇二
什麼節日都要祭拜的“祖先”
祭拜“祖先”是海南各種節日的傳統慣例。海南人注重血脈關係、兄弟之情，很多姓系都會在“七月半”祭祠堂。祭祠堂和清明祭祖不一樣，清明祭祖是指同一祖公(婆)生下的男女老少，集中一起共同拜祭祖墳。祭祠堂的範疇較廣，除了附近的同族兄弟之外，同姓系遷居別處的兄弟，或在外地工作的人也都會趕著回來。小時候大人常嚇唬小孩，說做壞事或不聽話，祭祠堂時就當著祖宗的面打屁股，很多小孩一說到祭祠堂就害怕。以前祭祠堂是不準女人蔘加的，現在不知道女性們是否也和男丁一樣，落落大方地在自家的祠堂裡祭祀先人。
最有人情味的習俗——“施孤”
所謂“施孤”，是指施捨給孤魂野鬼的意思。人有孤寡病殘，鬼也有孤魂野鬼。陽府有親人、有家的鬼可回到家裡和親人團聚，飽食一頓，領取親人〔〕為它準備好的金銀財寶、衣帽布匹。可那些無家可歸的野鬼就到處遊蕩、惹是生非。所以人們在祭奠自家祖宗時，都會在門外擺上一小桌，供野鬼享用。
這習俗在海口地區比較隆重，到了農曆的七月十五晚上，可以看到街邊阿公阿婆們在自家的房前屋後插滿香燭，焚燒紙錢、元寶、布匹等紙製品，買小芋頭、番石榴、楊桃等青果施捨在房子的四周，給那些在陽間沒了親人的孤魂野鬼。
最具人氣的習俗——放天燈
在文昌、萬寧、陵水、儋州一帶的村莊裡，人們有放天燈的習俗。由於文昌口音“天燈”與“添丁”是諧音，所以放天燈也代表著人們對人丁興旺、家庭和睦的祈福。在儋州長坡鎮，每年七月十五都會舉辦放天燈盛事，天燈更是各式各樣，人氣十足。
水陸皆有情的習俗——送水燈
除了放天燈外，瓊海萬泉河沿岸還有“送水燈”的習慣。“送水燈”是用彩色的宣紙做成的小船，再插上點燃的蠟燭、香火，讓小船順水而漂，這樣的做法是給落水鬼引路。瓊海市嘉積溪頭每年都會舉辦祭祀活動，大夥製紙燈，扎紙船，晚上一起放燈，很是熱鬧。
最環保的習俗——插柳辟邪
海南人對“鬼節”忌諱多多，瓊海人插柳避邪流傳已久，家家戶戶都會在七月七年級到來之前，在自家屋子門口和窗戶上插上柳枝或者其他樹枝，阻止孤魂野鬼亂闖民宅。
最有味的習俗——戴雞屎藤手鐲&吃雞屎藤粑仔
在定安，“雞屎藤”用來做成“手鐲”，“鬼姜”狀似我們日常食用的姜，用來切成一小塊一小塊的，給小孩和婦女戴在手上和身上，用來驅鬼和避邪。而瓊海農村則有吃雞屎藤粑仔湯的習俗。雞屎藤具有祛風除溼，消食化積，活血止痛等功效，瓊海人視其為寶。