關於過中秋節的意義 篇一
1、團圓
“身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神祕的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社群安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但願人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
3、感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關係的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。
4、許願
再次，該節日也可以成為一個許願的節日。當然，這裡有一些功利的色彩。通過在節假日對於月亮許願，如事業問題、健康問題、婚姻問題、家庭問題，往往也是比較靈驗。當然，我們不應當用這種功利來交換對於祖宗的祭拜吧！當你對祖宗的祭拜是出於真心的話，我相信心誠則靈，那你許的願望，在今後的實踐當中必然是能夠實現的。但如果你是懷著虛情假意來祭拜，那必然是好的不靈、壞的靈！你會後悔莫及！
5、人情之美中秋之夜，從前家家戶戶於庭中設供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。上世紀五六十年代，每逢中秋之夜，他們都會設供桌，置香斗供品，以祭天齋月。這些習俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。暫時放卻勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節物，一邊談談家常，這圖景似乎是普通平淡的，但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美，體味到我們中國人的人情之美。
6、審美趣味
中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，賞明月，讓人們自覺地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風物之美，這時，大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會相應相合，人們對月亮，對月下境界的美的感受力於是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然！然則中秋節的節俗，不僅讓我們在自然之中，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。
中秋節來歷 篇二
關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜 中秋節 中秋節 粥飲食。”
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的`八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節的習俗 篇三
今天，陶俁翎的外公——吳教授給我們上了一課“月滿中秋”。
吳教授先跟我們說了中秋節的傳說：嫦娥奔月，讓我聽得非常陶醉、入迷，讓我覺得好像是真的一樣。
接著，吳教授說了中秋節的習俗，比如：觀潮、吃田螺、吃月餅、飲桂花酒、燃燈、吃芋頭，還一個個給我們解說了，為什麼要做這些。
聽完講座，我回到教室，洗好手準備吃月餅，不，沒過多久，月餅就做好了，老師切成片後，拿到教室分給我們，分完了還剩下一點，老師給了幾個同學，我們眼饞了，一窩蜂地擁在一起搶，可還是有人沒搶到，但我們已經滿足了。
這一天真令人難忘！
中秋節的習俗 篇四
農曆八月半是我國傳統的中秋節，是月圓人團、閤家歡聚的日子。在無錫，除了吃月餅、吃團圓夜飯外，還有獨具一格的民俗文化。八月半為何也稱“中秋”呢？唐代歐陽詹曾在文中記載，秋天介於夏、冬之間，八月十五又恰在三秋之中，故名“中秋”。
無錫人過中秋是有一套完整的習俗規矩的：早晨起來，要吃糖芋頭，放上紅糖和桂花，甜糯香滑，美味極了。有些人家中午要擺“歡喜酒”，表達在團圓佳節思念祖先之情。擺“歡喜酒”祭祀時，桌上只會放一個“九拼盤”，裡面有五樣素菜，四色水果，再放清酒數盅，不會上飯，不化錫箔。中秋節重點在於晚上，一家人要儘可能團聚在一起吃“八月半夜飯”。
“燒天香”拜月亮、齋月宮
除此之外，無錫人還有一個習俗至今仍保留著，那就是在中秋晚飯後每家每戶都要在天井或院子裡“燒天香”拜月亮、齋月宮。暮色降臨後，家家戶戶把茶几搬到屋前，擺放上月餅、栗子、白果等乾果點心，桌子中央放一隻用香“築成”口大底小的方鬥形香斗，香斗中放上檀香木、末香等，再插入線香燃燒。有些人家還將疊成的一隻只元寶堆放成圓錐形的花狀，頂端放一朵紅色紙花，在香斗線香點燃完後化掉。香斗燃燒時間很長，點燃的線香在夜空中星星點點，瑞氣氤氳，香隨風飄，映著一輪明月，好一派寧靜。
據老人們說，“燒天香”的目的是祈求月裡嫦娥賜給人間太平安寧，保佑親人永不分離。因為無錫地區一般男不拜月，女不祭灶，所以基本都是婦女兒童拜月。燒天香後，大人就將月餅、乾果分給孩子吃，一些頑皮的孩子還會從村頭跑到村尾，向鄰居討些自家沒有的果品嚐嘗。
摸秋，走三橋
賞月、燒天香等習俗一直在民間延續著，我們依稀可以在其中體會古人的中秋意趣，而“走三橋”、“摸秋”等有趣的中秋習俗，如今卻只存於文稿記載或老者的記憶裡了，我聽章教授說來感到分外新奇。在無錫古老的風俗中，中秋之夜與元宵節一樣，也有“走三橋”的風俗。所謂“走三橋”，就是從跨出家門到回家只能經過三座橋，不能重複。這是一項女孩子的遊戲，姐妹們三五成群地比智慧、比誰最熟悉地形，選擇的路最近，最早到家。由於八月半“走三橋”時月色皎潔，也有一些地區稱“走三橋”為“走月亮”的。
中秋之夜，除了“走三橋”的遊戲，無錫一些地區還有“摸秋”的習俗。所謂“摸秋”，就是摸瓜求子，婚後不曾懷孕的女子，要在中秋之夜到田裡摸一隻瓜回來，最好是南瓜，因為“南”諧音“男”，意為可得男孩；如果採到扁豆，意為可得女孩，因為扁豆形似女子蛾眉；如果採到的是白扁豆，那就寓意白頭偕老，今後子女可婚姻美滿。
無錫人還以中秋之夜的晴雨來預卜來年元宵節的陰晴，諺語有：“八月十五雲遮月，來年元宵雨打燈。”又說：“雨打上元燈，雲罩中秋月。”還有說：“但願中秋不見月，博得元宵雨打燈。”如此種種的諺語表達了一個現象：如果中秋之夜皓月當空，那麼來年元宵之夜也會月朗星稀，自然燈景如華了。
麥餅：農村月餅
至今，很多農村地區中秋節還家家戶戶做麥餅，用麵粉加糖、油和成麵糰後用擀麵杖擀成圓形的薄餅，餅面上撒上芝麻，再放在鐵鍋上烤熟，香脆可口。一些講究的人家會將麥餅做成芝麻餡、菜豬油餡，那就更美味了。八月半下午，街頭巷尾四處飄散著麥餅的香味，很多人家一做就是幾竹籃，用於親朋好友間相互饋贈，也藉以拉近彼此間感情。
說到麥餅，因為農村人很少能吃到月餅，大家只在中秋節裡吃麥餅，所以麥餅也被稱為“農村月餅”。不過，現在的麥餅在做法和用料上精細了很多，還因為是純手工製作，倒成了一些年輕人尋覓、追捧的健康食品了。
江西人中秋節的習俗 篇五
江西吉安在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
南昌最特別的地方就應該是中秋節送鞋了。在過去，每當中秋節，已經嫁出去的女兒，一定要回到孃家。這其中，除了是與家人團聚外，最主要的就是要送一雙千層底鞋給父母。因為，在中秋節過後，馬上就要到重陽節，女兒們希望老人能夠在重陽節外出登高，同時也是祈願老人身體健康。
每年的中秋佳節，除了要吃月餅外，還習慣吃柚子。柚子在南昌的方言裡面，諧音是“有子”，因此中秋節吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。有的家庭，在中秋節還會有吃鵝的習慣。此外，在沿襲了古代祭月的習俗的同時，南昌還有“男不拜月，女不祭灶”的風俗。
舞草龍燈是婺源鄉村慶中秋的古***俗，意在祈福、圖吉利。草龍燈是由稻草、木棍紮成的一條龍。中秋之夜，鄉親們會拿出祈福用的香燈，點燃插在草龍上，長長的草龍燈星星點點，與天空的明月對應，煞是壯觀。
堆寶塔，是孩子們中秋最歡樂的時光。這一習俗，在全國來說也是絕無僅有的。晚飯後，孩子們在家門口、巷子裡或在河邊，用磚頭堆砌起一個個圓形的空心塔，在塔上擺著月餅和食品，塔下面燒著火。當燈塔內的火堆燃起之時，狂歡時刻便拉開帷幕。而在績溪，當地兒童會打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響。
贛南客家人，除了吃團圓飯和吃月餅之外，還有祭月、拜月姐、舞火龍等中秋習俗。其中，舞火龍是贛南中秋節最富傳統特色的習俗。
每年農曆八月十五晚上，一些村莊都會舉行盛大的舞火龍活動。火龍有長有短，用稻草紮成龍身，上面插滿線香。盛會之夜，十多個年輕人生龍活虎地高舉龍身，一陣鞭炮響過後，一條蜿蜒起伏的火龍在燈光與鑼鼓聲中歡騰起舞，火苗迅速化成一條條長長的火龍，煞是壯觀。傳說，舞火龍還可將瘟疫驅除。據說舞了火龍後的村子可以趨吉避凶，風調雨順。
抬故事是尋烏縣民間節慶的重要民俗活動，以歷代傳說中的神話故事、古典戲曲及現實生活中的人物或情節來展示。一般選擇8歲以下的小孩進行人物造型和化妝，並站在特製的故事棚木架上表演。故事棚多為方形木架，用彩布裝飾起來，由青壯年輪流抬著巡村遊樂，長達三四個小時。
每逢中秋佳節，江西湖口縣家家戶戶都會忙著“做粑”慶祝，寓意團團圓圓。粑的形狀各異，有圓球形、有圓餅形、還有長方形等。粑的顏色為原料本色，經蒸煮加溫後自然變色形成。每逢“做粑”時，都是一大家人圍在一起，大家分工協作，其樂融融。
與別的地方習俗不一樣的是，每到中秋節前後，上饒縣、玉山縣、廣豐縣的一些鄉村平常供在廟裡的菩薩都要出來行香，這也是一年之中僅有的一次，每到一家老百姓的家中，老百姓都要拿出紅包或捐出一些善款，以求得到降福。此外中秋節的晚上，每家每戶都要供奉月餅、水果，對祖先進行祭祀。