第一篇：巴黎聖母院讀後感600字
巴黎聖母院讀後感
近期我讀完了雨果寫的浪漫又催人淚下的小說《巴黎聖母院》，小說裡面講了一個非常漂亮的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，一個其醜無比的敲鐘人卡西莫多，一個邪惡的副主教弗羅洛，還有一個表裡不一的花花公子弗比斯。愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她長得非常漂亮，人見人愛，而這樣的人卻在聖母院前靠賣藝生活，因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯都得不到。與愛斯梅拉達形成對比的是卡西莫多，他鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼小，被眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個獨眼龍；跟他講話，是個聾子。但是他的心靈卻是一塵不染，他非常善良，他愛護愛斯梅拉達像愛護稀世珍寶一樣，時時保護她，但是他力量有限最終眼睜睜的看著愛斯梅拉達被絞死，他最終也陪著愛斯梅拉達死去。
雖然書中有些地方我不是很懂，但是我還是能明白美與醜的本質區別，有的人外表很美，但是心靈醜陋，有的人外表醜陋，但是心靈卻很美，這讓我想到了一句話：人不可貌相，海水不可斗量。
讀了這本書，也讓我得到了一次精神洗禮，以後如果我遇到‘卡西莫多’這樣的人，我再也不會像以前一樣厭惡他們了，因為外表美不能說明什麼，關鍵是不是他是一個心靈善良的人。
第二篇：巴黎聖母院讀後感600
巴黎聖母院讀後感600
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，巴黎聖母院讀後感600。雨果和《巴黎聖母院》就是這樣。
雄偉壯麗的巴黎聖母院,這座世界上最莊嚴、最完美、最富麗堂皇的哥特式建築，雖然已經歷了八百餘年的風雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊丰韻猶存，令人歎為觀止。
整個巴黎聖母院的建築雖然錯落參差，但卻莊嚴、和-諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在巨集大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴的神聖感和神祕的奇幻性。整個建築分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄杆，欄杆上面是兩座尖頂的鐘樓，各高達69米。南鐘樓懸一巨鍾，重達13噸;北鐘樓則匠心獨運地特設了一個187級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏後位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個高達90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置於底層拱門旁的諸多聖經人物雕像、中層窗子旁的亞當、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“聖處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神祕莫測。
巴黎聖母院不僅建築時間早，而且建築時間長，從1163年動工，到1250年完成，並在14世紀和17世紀分別進行過兩次重大修復。它的建設，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據說，南塔樓上那13噸重的巨鍾，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當時巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎聖母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這裡建立了巴黎的城市雛形，所以至今計算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎聖母院為起點的。
儘管巴黎聖母院以其建築巨集偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽，但真正為這座建築物增色敷彩、投光注煌的，還當首推維克多·雨果的長篇小說《巴黎聖母院》。由於這部長篇小說所涵負的積極的思想意義、深刻的社會內容和對理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎聖母院遠遠超越了它作為“建築”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會價值和思想內涵，成為人們心目中革新與保守、拓進與妥協、正義與邪-惡、美奐與醜窳進行抗爭並戰而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的聖地和先進思想的熔爐，成為一種對生活和未來的美好的象徵和積極的嚮往，讀後感《巴黎聖母院讀後感600》。
的確，雨果和他的《巴黎聖母院》為這座聲名遠播的建築平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這裡的人，無不懷著對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎聖母院》之所以能夠為巴黎聖母院構築筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象徵，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄託，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因為雨果是一個非凡的作家。他的非凡，主要表現在積極、熱情、頑強、堅韌，對國家、民族和人民充滿了責任心，一往無前地投入社會變革，用無限的真誠和坦率，明辨是非和支援正義，不顧一切地追求真理。儘管《巴黎聖母院》是雨果青年時期的作品，創作這部長篇小說的時候，雨果還沒有經過在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎聖母院》仍舊是現實主義文學創作的一次巨大和極富創新意義的突破。外貌醜陋但內心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達已成為不朽的文學形象，而它所代表的社會意義和思想意義，則使巴黎聖母院成為一部永遠耐人尋味和含義無窮的書。
第三篇：巴黎聖母院讀後感1000字
巴黎聖母院讀後感
在這一次放寒假的時候，我閱讀了這本《巴黎聖母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊，一共有十一卷。我花了很長很長的時間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來。
這本《巴黎聖母院》的作者是維克多·雨果，他是法國浪漫主義的最傑出的代表。雨果的一生，創作力經久不衰，著作巨集富遍及文學各種體裁。雨果的創作，反映了那個歷史時期法國的重大歷史事件和下層群眾的疾苦，鞭撻統治者的罪惡，揭露社會的不平，對受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運用過詩歌、小說、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個動盪時代的生活畫卷。
《巴黎聖母院》就是從三百四十八年六個月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因為自古以來，這一天始終是主顯節與愚人節合二為一的無比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場上點燃節日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地裡種上五月樹，並在司法宮的禮堂裡上演聖蹟劇。巴黎總管的差役，穿著漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當我看這本《巴黎聖母院》的時候，我曾經放棄過好多次，因為雨果的這本《巴黎聖母院》實在是太難讀懂了。裡面有太多的我看不懂、想不懂的東西了！但是，當我看到了第二本書多一點兒的時候，我就可以看懂大部分了，而且還覺得我對這本書越來越感興趣了呢！
但是，越到後面我越難讀懂，而且，後面的人物名字讓我近乎崩潰了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾絲美拉達，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點記不住啊！）
我認為雨果的《巴黎聖母院》的第二本寫的是那個時代的人對於下層人民的看不起，就像那個神父，他很冷漠，很無情，很無情，他一點也不關心別人，就好像別人的生命都很不值錢，而且，一點也不關乎他的事一樣。我還認為這本書有一點恐怖，因為它經常會提到什麼骷髏頭，絞刑，竊賊，腐朽的鋼管······
最後還是以艾絲美拉達受了絞刑，那個絞刑架建於一三二八年，到十五世紀末，早就已經破損不堪了。橫樑已被蟲蛀，鐵鏈長滿了鏽斑，青苔佈滿整個柱子，料石砌成的地基的接合部已經裂開。她最終被葬在了一個恐怖墓穴裡。大概在兩年或十八個月之後被發現和一個男屍葬在一起，兩具屍體抱在一起，當人們把他們分開時，那具男屍頓時化作了灰飛去。這是一個很悲劇的結局！
雨果用這本《巴黎聖母院》來痛斥這些治者的罪惡，和社會的不平。讓我們深思。
第四篇：1000字《巴黎聖母院》讀後感
美與醜——讀《巴黎聖母院》
究竟什麼是美？什麼是醜？我循著雨果巨大的畫筆，輕輕撥開了歲月的迷霧，穿越到了十五世紀的巴黎，進入巴黎聖母院這幅氣勢恢巨集的畫卷尋覓答案。我登上把她從地基加高的莊嚴的十一級臺階，穿過擺放著法國古代二十八位君主的肅穆的迴廊，徘徊於富麗堂皇的哥特式祭壇，我無比虔誠地瞻仰這偉大的教堂，小說中的一幕幕逐漸清晰：
十分醜陋且多處殘疾的棄兒伽西莫多，被巴黎聖母院副主教孚羅洛收為義子，長大後當了聖母院的敲鐘人。流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本來專心於聖職，欣賞愛斯梅拉達的歌舞后竟千方百計要把她據為己有，對她進行了種種危脅甚至陷害，還卑鄙地欺騙和利用他的義子和學生。眼看無論如何也實現不了他的罪惡企圖，他親手把那可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多也愛慕著這少女，在她遭到陷害後一度將她救出，用純真的感情去安慰保護她。他看到“義父”和“恩人”遠望高掛在絞刑架上的柔弱的身影時發出了惡魔般的獰笑，終於看清了他是多麼醜惡，於是親手把他推下高聳入雲的鐘塔。最後伽西莫多在隼山與死友一起化為塵土。
最後一個逗號緩緩縮成句點，雨果給了美與醜一個裁決：再淵博的學識、再高的地位，也不能掩蓋藏在內心中的醜惡；再醜陋的外表、再多的殘疾，也無法塵封鐫於靈魂上的美麗。
我的思緒重歸現實。今天也不缺少美與醜的激烈碰撞。東京都知事石原慎太郎不顧史證如山、受害者傷痕未平，矢口否認二戰期間日軍強擄慰安婦的史實，還妄稱慰安婦為賺錢自願賣身；寧德官員遊某強姦一名年僅十三歲的少女。他們二人身居要職、道貌岸然，遊某還曾多次見義勇為、連續四年被上級表彰，然而他們已經喪失了人類最基本的良知，可謂金玉其外，敗絮其中，他們光彩奪目的禮服裡面的心無疑是醜惡的。相反，衝入火場救人不幸遇難的周江疆烈士、身受重傷卻忍痛安全停車的大客司機吳斌，在危險的面前首先想到的是他人，為了別人他們甚至將生死置之度外。他們已經去世了，但他們內心深處真正的美將被我們傳承，猶如夜空中的北極星，為後人指引方向。
巴黎聖母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢變得朦朧，哥特式的尖頂緩緩淹沒在字裡行間。究竟什麼是美？什麼是醜？我的心中已有了答案：美與醜不在於外表，取決於心靈。
第五篇：《巴黎聖母院》讀後感1000字
《巴黎聖母院》讀後感
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星，《巴黎聖母院》讀後感1000字。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的"美醜對比"。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人，讀後感《《巴黎聖母院》讀後感1000字》。 因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為"女巫"、"殺人犯"，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這裡，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。