讀後感寫作技巧 篇一
一、認識讀後感
讀完一篇文章或看完一部電視劇以後，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。
二、怎樣選書目
選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章。（選寫人、寫事的文章最好）
三、通常寫法：
（1） 引用法：引用歌謠、名言。
（2） 舉例子的方法：
可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽說過的、自己經歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質是值得學習的。
四、結構安排：
第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。（我受益匪淺。 給我留下深刻的印象）
第二段：用三五句話概括中心思想。（先寫主要內容再寫講明的道理或人物的品質）
第三段：舉由這一道理或品質想到的正面事例（古代、現代、身邊的事例自己的事例）
第四段：舉由這一道理或品質想到的反面事例（古代、現代、身邊、自己的事例）。
第五段：發出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務，再舉自己的自私。
讀後感的寫作技巧 篇二
讀後感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀後感訓練的情況來看，效果並不盡人意。其實，寫好讀後感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引–圍繞感點，引述材料。讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議–分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯–聯絡實際，縱橫拓展。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯絡實際，既可以由此及彼地聯絡現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯絡現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯絡實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結–總結全文，昇華感點。總結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。
當然要寫好讀後感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀後感只能容納一個感點，其他感點無論多麼好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯絡實際，談深談透
讀後感的寫作方法技巧 篇三
什麼是讀後感？
讀後感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理諮詢感受的文體。
從這一定義看，讀後感具有以下特點：
第一，讀後感屬於議論文範疇，這是由它的寫作物件的性質決定的。讀後感的寫作物件是“感”， 即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，讀後感作為議論文的一種特殊文體並不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。讀後感則不同，它具有受動性。讀後感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發的，因此，讀後感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。
第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，讀後感當然不能例外。但讀後感的特殊之處在於它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創造的結果。這就是讀後感和別的文體的主要區別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀後感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀後感或聽後感。
第四，讀後感即讀後之感。“讀後感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀後”為偏，可見，讀後感的議論物件是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產生的，而是由於受了引感物的影響和啟發，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態顯化出來。
第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現這一點。
讀後感的寫作方法技巧
第一部分：簡介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。
第三部分是讀後感的主體和重點部分，即論證部分。論證什麼呢？既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感物中印發出某一合理性即“我為什麼會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從多個方面加以論證。
第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之後，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。讀後感由於是“讀後之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。
第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉入對感的議論(轉)，最後，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。
讀後感寫作技巧 篇四
一、引——圍繞感點，引述材料。
讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點。
在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯——聯絡實際，縱橫拓展。
寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯絡實際，既可以由此及彼地聯絡現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯絡現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯絡實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結——總結全文，昇華感點。
總結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。
讀後感寫作技巧 篇五
首先，“讀”是“感”的基礎，要精讀原作，準確把握寫作意圖和思想內容，使“感”有堅實的基礎。
第二，“感”是核心，要真要實。它既不能離開原文空發議論，也不能對原文內容進行簡單重複，它是感受者與原文產生共鳴，帶來的認識上的飛躍與昇華，或是在原文啟迪下產生的新思考、新觀念，新視點，新的觀念。
總之，好的“感”或真，或實，或新，最忌膚淺、陳舊或無感而發。
第三，寫作技巧。一般來說，讀後感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：
1、簡述原文有關內容。如篇名、作者、內容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長，注意簡潔提煉。
2、闡明、抒發自己的感受，這一段應求真，求實。
3、聯絡實際或藉助聯想。聯絡實際要有針對性，能給人以心靈的震撼；藉助聯想，貴在新奇、獨到、耐人尋味。
4、畫龍點睛，歸納小結。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵，自我警醒；也可以發人深思，隱喻哲理。
第四，多看一些有質量的讀後感；有感時要抓住，要勤於動筆，因為感覺易逝、易淡漠、易冷卻。
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯絡自己的生活實際。
讀後感的注意事項：
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
把書讀好，並從中有所感悟，是寫好讀後感的前提。
1、確定一個觀點。讀一本書可能有多方面的感受，因為有些書的內容很豐富，提供了多角度分析問題的可能性，但由於讀後感的篇幅都太長，只能確定一個觀點，你問的兩篇讀後感均如此。
2、介紹所讀書目的大致內容。這種概括的介紹是為了說明感想從何而來，是為發表感想張本。要明確提出你的感想是什麼，然後再進一步論述。
3、內容的擴充套件。論述時，不能只限於你所讀書本身的內容。
4、聯絡實際。“實際”的內容可以是社會現實，可以是個人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會。
5、標題。讀後感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什麼書。
6、三要素。讀後感要具備議論文的三要素。
讀後感寫作技巧 篇六
國小生寫讀後感的一般模式：交代+介紹+感受+疑惑。
具體來說，如下：
首先，簡單交代在什麼時間，你讀了什麼書，或什麼文章，讀的怎麼樣。
其次，概括介紹書或文章的主要內容、簡介作者及作品。
再次，聯絡自己的生活實際，結合書、文章的主要內容或感人之處談體會。
最後，提出自己在閱讀過程中的疑惑。
另外，國小生寫讀後感時應注意以下四點：
第一，讀後感，既有讀有感，讀是基礎，感是結果，感從讀中來，
讀得透徹，感得才深。讀時一定要認真，弄懂作品的主要內容，理解
作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書筆記，把自己感受最深的內容記錄下來。
第二，寫讀後感重點是寫感而不寫讀，
因此，在寫讀後感時重點應放在感上。有的學生寫讀後感時，大量的筆墨在介紹書或文章的情節、場景，凡是自己認為有意思的段落都寫下來，到最後才寥寥幾筆寫感受，有的甚至僅剩一句讀了這本書或文章我深受教育。
受什麼教育了？連他自己都說不清。可是讀也不能一點都不寫，必要的情節敘述還是要寫的，你為何有感而發？必須交代清楚，這樣文章才有理有據，即：讀和感要有機結合。
第三，寫讀後感一定要聯絡自己的生活實際寫，
書或文章當中的某一個情節或某一句話觸動了你的心靈，你才有感而發。
而這個情節或一句話正是你學習、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實際何談感受？你的感受只有放在你的'生活實際當中，才有說服力。
第四，讀一本書或一篇文章，由於個人的閱歷，水平以及掌握知識的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴，
有疑惑是正常的，敢於提出自己不同的見解未必不是好事。
這一點有則提出，無則可免。
讀後感的寫作方法技巧 篇七
一、讀後感的概念
讀後感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀後感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀後感，就接近於第一種讀後感。寫這種讀後感，主要是給自己看的，一定要真實，有什麼感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什麼感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，儘量像一篇文章，儘量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什麼，有什麼感想，聯想到了什麼，對自己有什麼作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀後感的寫法
寫讀後感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講裡說過了，這裡就不多講了。其次，寫讀後感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對於這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀後感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀後感。
三、寫讀後感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。
讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀後感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的`看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯絡自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
範文
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心裡掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一隻年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一隻老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘願犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一隻老年斑羚從註定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心裡很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘於屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下苟活，只為了一己私利。這是可恥的自私矇蔽了人類的思想，衝昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。
還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在讚美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高階的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的夥伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說並不算什麼，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什麼不能和它們和諧相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。
其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片；當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾；當這一切在你的心田盪漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
我合上書，閉上眼，只聽見窗外蕭蕭細細的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細雨，滋潤那片曾經茂盛歡騰的草原……