第一篇：漂亮朋友讀書筆記
漂亮朋友讀書筆記
《漂亮朋友》是法國作家莫泊桑的代表作品之一，小說講述了一個名叫杜洛瓦的窮困潦倒的退伍軍人，在一次偶遇他的老戰友弗雷斯蒂埃之後，逐步吸引、利用數位上層貴婦人，並藉助於法國政壇的昏暗腐敗，最終獲得騎士勳章、迎娶猶太富商之女，成為整個巴黎的焦點的看似荒誕的故事。作者在作品中通過誇張卻又令人信服的描述，辛辣地諷刺了當時法國上層社會中瀰漫的虛偽、欺騙之風和男女之間在愛情的甜言蜜語的糖衣包裹下的利益和情慾之實。作品中尤其是在對於主人公一次次的欺騙、利用女性的方式上和女性在墜入陷阱後的心理和行為上的反映刻畫地尤為入骨傳神，令人不禁唏噓，而其他諸如對所謂“民主政治”的揭露、新聞行業和政、商集團的勾結等也都下了適當的筆墨，使我們對整個法國社會得以管中窺豹可見一斑。值得注意的是，在全文荒誕而帶有輕喜劇色彩的故事框架中，作者從始至終都帶入了對死亡的意識和思考，似是為了說明人生如同絕色美人一般，花容月貌終究只能暫時掩蓋其下的皚皚白骨。
全文最吸引讀者的地方可能就是主人公與一位位貴婦人之間的香豔故事，一個到了月底只能吃一頓飯的人究竟是如何讓那些舉止優雅、生活富裕的美婦人們為之神魂顛倒甚至明知受騙還義無反顧呢？我認為他的所作所為可以分為吸引和維持兩種，其中前者明顯佔有更大的比重，一旦女性落入了他的甜蜜陷阱就再無掙脫的可能。
兩性之間的吸引向來是相互的，對於主人公來說，婦人們對她的吸引在於她們美麗的外表以及她們的身份、能力能給他帶來的幫助。而對於他來說，顯然後者更具有吸引力，因為文章也提及他認為與其為女人痴迷不如去追求金錢和聲名的想法。對於婦人們來說，這些被社會道德和婚姻綁架的女人們心中都潛藏著對出軌的衝動，她們最渴望得到的是情慾上的滿足。對此主人公杜洛瓦擁有俊美挺拔的外觀，因此在全篇小說中都有“漂亮朋友”的綽號。但是僅此一點是遠遠不夠的，主人公長於滿足不同女性的需要、以及通過欺騙、誇張等手段在女性心中形成諸如很強的自尊、勇敢、專一等形象無疑是使得她們甘願付出肉體和靈魂的重要因素。
杜洛瓦在小說中的第一個情人是德。馬萊爾夫人，這位鐵路局督查的夫人聰明活潑、放蕩不羈，但是丈夫對她並不愛護，從弗雷斯蒂埃夫人口中得知，他的丈夫“只看到她的缺點，看不到她的優點。”可見她缺乏的是愛與認同感。從她家佈置的凌亂和對自己的打扮的考究來看，又可以推測她是否一直期待著一場外遇。主人公先是在初次見面時通過一場高談闊論自己的非洲經歷吸引了好奇活潑的德。馬萊爾夫人的關注，對她女兒的示好又得到迴應更加助長了在她心中的好感。此後的登門拜訪極具女人緣的主人公立刻營造出了一種信任感、親切感和傾慕感，並且二人“意氣相投、性格相似”，這不應該是主人公的欺騙而是事實如此。因為儘管之後主人公和兩個女人結婚過也拋棄過兩個女人，但是這二人卻依舊彼此懷有深情，可見這也許是全篇中男女關係裡最接近我們所理解的“愛情”。綜上所述，主人公滿足了她所需要的一切，那麼成功的最後一步準備就是一次煽動，對情慾和出軌的煽動。這場煽動發生於那次四人的聚餐，席間談及到了一場新聞中的被曝光的外遇。兩位女士均對洩密者表示鄙視，主人公對此表達了一番極為感同身受的贊同，說明女人若不是因為社會和道德的束縛，不知道有多少人會為一時歡快的慾念所驅使。這番話無疑對在場的兩位女士起到了強烈的挑逗作用，之後四人的對話越來越曖昧，慾火已經燃燒地足夠旺盛了。之後在送德。馬萊爾夫人回家的路上，主人公成功的獲得了她的芳心。
弗雷斯蒂埃夫人是幾位女性中覺得最難寫的，但是細想之後依然可以察其緣由。開始時主人公一直覺得她雖風情萬種但難以接近，後來當他表白後的表現也正是如此，他被十分冷靜地給拒絕了，而不是其他女性的那種欲推還就。當時弗雷斯蒂埃夫人是這麼說的，她斷定男人出於肉慾對她的喜愛註定不會長久，她認為的愛情應當是靈魂的結合。但是這種愛情觀與她之後在丈夫剛死後就向其他男人心動的言行和所說的婚姻需要“外出、交際和行動的絕對自由”以及後來又和外交部長出軌的事情來看是否是互相矛盾呢？其實不然，她這裡所說的靈魂上的結合更像是”同盟軍“或者合作伙伴的關係，雙方藉助彼此身份、能力的幫助去實現各自的目的。事實上無論是主人公還是弗雷斯蒂埃夫人從始至終都是這麼看待他們的愛情與婚姻的，這點上此二人倒可以說是一丘之貉，”靈魂上的結合“了。當第一次表白失敗後主人公就發現原有套路行不通然後立刻改變了方式，先是答應成為願意為她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因這種可靠而受了感動，恐怕此時她或許已經相信如果將來她和主人公結婚主人公會像現任丈夫查理一樣對她百依百順（可惜她失算了），所以增加了好感。於是在查理病危之際只邀請了主人公一人，主人公見此獨處和喪夫之良機又一次向她表明心意，我們可以看見此次表白不再是那種依靠挑動情慾的煽情而是一開場就想著證明自己的能力。說明自己即使是目前無所成就但是有著強大的潛力，這可以說明主人公已經完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的為人。二人在確定關係後的日子順風順水，弗雷斯蒂埃夫人如願以償地從丈夫那裡獲得了貴族姓氏，她的文筆加上丈夫的職位和天資，寫出的文章立刻得到了轟動。而利用丈夫的名聲大噪，她也得以接觸更多的政商人士。
至於瓦爾特夫人和她的女兒，一個是半輩子壓抑情慾的半老徐娘，一個是涉世未深的天真少女，對於情場老手杜洛瓦來說實在是小菜一碟，前者對之以難以抗拒的熱情，後者則是尋找共同話題成為知己，很快這對母女就對“漂亮朋友”神魂顛倒了。
閱讀的過程中我發現了一個有趣的地方，看到杜洛瓦和德。馬萊爾夫人去逛下層人民的酒吧等事件讓我想起了傑克和露絲，而杜洛瓦和年輕的、叛逆的蘇珊的互為知己又隱約讓我看到了賈寶玉和林黛玉的影子，只能說作者在杜洛瓦這個人物的塑造上與對女性和愛情的瞭解上實在是下了功夫，當然說不定也是法國人天生的浪漫基因所致。
如果說感情的吸引的階段是杜洛瓦不斷地迎合對方的需要，那麼到了感情的維持階段就是杜洛瓦適當地滿足女性然後盡全力地去從她們身上獲得利益。德。馬萊爾夫人滿足了他的情慾並且使他脫離了生機的窘迫，弗雷斯蒂埃夫人讓他獲得了顯赫的聲名、騎士勳章以及伯爵的一半遺產，瓦爾特夫人讓他成功接觸並最終娶走了她的女兒，贏得了瓦爾特先生的一半的鉅額財富。隨著情婦的變換杜洛瓦也不斷青雲直上最終到達了頂峰。值得注意的是每次杜洛瓦拋棄一個情婦後那位情婦的反應，全部都是忍氣吞聲即使已經看穿了杜洛瓦是一個徹頭徹尾的小人。我想這歸根結底還是整個男權社會的道德評判標準所致，無論是德。馬萊爾夫人還是瓦爾特夫人都不能承擔揭穿杜洛瓦對自己帶來的嚴重後果。我們也許會覺得女人如果悲憤至極什麼傻事都會幹得出，但是這又顯然不會發生在這兩位擁有良好教養的貴婦人身上，她們不敢捨棄自己的家庭與名聲去和杜洛瓦魚死網破，只能打碎了牙往肚子裡吞，這恰恰給了杜洛瓦的肆意妄為以可乘之機。還有弗雷斯蒂埃夫人，她才能出眾卻只能嫁給平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因為社會並沒有給予一位女子獨當一面的可能，她必須附屬於某個男人正如她寫的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一樣。當她發現自己已經被現任丈夫所出賣時一切已經為時已晚，因為聲名掃地外加失去丈夫依靠的她已經根本沒有能力與如日中天的杜洛瓦相抗衡，只得默默接受。
所以說，整部小說可以看作是女性在男權社會下全面收到壓迫而落敗的悲劇。男人們在設計這個社會結構的時候後想盡一切辦法給地球上的另一半人戴上了無形的枷鎖。一切荒誕當放在這個視角下將會變得合理，我想這才是小說諷刺的精妙之處吧。
最後我想說的就是為什麼作者一直將死貫穿這篇以情愛為主線的小說。不由地想到了《紅樓夢》與《雪國》這兩本講愛情的書也同樣地被死亡所統攝。愛情和死亡究竟有何聯絡，我的第一種想法是愛情是為了繁衍生息，而生的唯一終點就是死亡，因此在愛情產生的那一刻起就已經被死亡的陰影所覆蓋。這一點可以在老詩人對主人公的對話中看出端倪。第二種想法是在男權社會下情愛不過是男方對女方的佔有，這種佔有和佔有金錢名聲並無大的不同，一旦男人死去就代表著這種佔有關係的不復存在，如《紅樓夢》中著名的《好了歌》所說“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。”弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是這樣。作者之所以在主人公蒸蒸日上時引入這兩個人的死並大加描述顯然不僅僅是為了推進劇情，也似乎是為了說明這生活中一切歡愉的短暫與徒勞。看破紅塵與及時行樂往往是同一種想法的兩面性。
第二篇：《漂亮朋友》讀書報告
從《漂亮朋友》中反思人性的貪婪
漢語言文學三班41201436馮舒玲
摘要：“人生就像一面山坡，當您往上走的時候，看到的是頂峰，內心就會充滿希望；可是一旦到達頂峰，展現在你眼前的，就是可怕的下坡，重點通向死亡。上坡的時候，我們步履艱辛緩慢，可是下坡的時候，速度卻很快。”的確，適當的慾望可以看作是努力奮鬥的“貪婪”，而無止境的慾望就是惡性的“貪婪”，就會成為你走向下坡路的內在隱患。
關鍵詞：人性、貪婪、杜洛瓦
生活就好似一面鏡子，反射出人性的方方面面。無論你怎樣掩飾你內心當中不可告人的目的，由於意識的能動性作用，你的行為舉止終究會暴露出你的真實想法。所以，不要試圖用花言巧語掩蓋你的劣行，公道自在人心。同時，人性是具有貪婪性質的，關鍵是要看你是否能很好的控制，至於朱熹所說的“存天理，滅人慾”在現在這個物慾橫流的時代是不具有可實施性的，但短期內無法實施並不代表我們不加以剋制，任其肆意發展。在細細品味莫泊桑寫的《漂亮朋友》中，我對人性貪婪的醜惡形象有了更加深刻地瞭解。
一、從杜洛瓦的理想、追求中剖析人性的貪婪
理想是一把尺，量出一個人眼光的長短；追求是一杆秤，稱出一個人靈魂的高低。
《漂亮朋友》中所塑造的喬治.杜洛瓦這個形象是一個野心勃勃、陰險狡詐的年輕人，他為追求名利不擇手段。他的戰友們總是這樣評價他的“機靈、詭計多端、遇事沉著冷靜，總有辦法應付的人”，而事實上，他也決心做一個機靈、詭計多端、沉著冷靜的人，並且存有不顧一切往上爬的慾望。他在躋身於《法蘭西生活報》後把發表的長篇大論當作出名的依靠，而不是當作一生的事業抑或是一種理想乃至一種精神層面的追求，只是庸俗的把目前的工作當作是爬上更高階層的一個過渡，而且在此過程中，杜洛瓦也變得越來越貪婪，越來越墮落。他對金錢越來越著迷，換言之，他已經陷入金錢的泥沼中不能自拔。接著，杜洛瓦與拉羅舍沆瀣一氣，幫著精通權術、不擇手段的拉羅舍在政界如魚得水，拉羅舍信守承諾，託杜洛瓦的妻子瑪德萊娜送給他榮譽團一字勳章，而當他看到此勳章是卻表現得十分冷漠，並且明確表示寧願拉羅舍送給他一千萬法郎。當妻子瑪德萊娜與他爭論時，他竟然輕狂地說：“什麼都是相對的，現在的我本可以得到的更多。”從這件事就能看出他對金錢和物質的崇拜已經遠遠超過了這枚由拿破崙設立的用於表彰那些為國家做出傑出貢獻的人們的法國一級榮譽勳章。杜洛瓦的貪婪本性暴露無遺，他對理想和追求已經徹底的趨於物質化金錢化，沒有任何的精神追求可言，他的這種庸俗價值觀、人生觀、世界觀是消極的頹廢的，他助人利用暗箱操作的代價衡量索取回報的大小，這就是他唯一的樂趣，並且也把它當作精神支柱，支撐自己的嚮往，憧憬更加優質生活的動力。就本篇小說而言，杜洛瓦可以看作是理想追求的“奴隸”。科學的理想追求本應是人們乘風破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮鬥目標上的集中體現，顯而易見，杜洛瓦的理想追求帶有金錢性質的烙印，是不科學的、不積極向上的，同時是帶有絕大多數人所共有的貪婪性的，因而，他的內心世界是空虛的、迷茫的，沒有心靈的安寧與充實，如此而來，他的一生因為他的過分貪婪而
渾渾噩噩、庸庸碌碌、腐化墮落的，他不過就是社會上的一具行屍走肉。
二、從杜洛瓦對待友情的態度中發掘人性的貪婪
友誼是一面鏡子，折射出一個人心靈的純淨與否。
杜洛瓦在生活拮据窘迫時受到朋友弗雷斯蒂埃的熱心幫助，在《法蘭西生活報》謀得一職，生活上的經濟困擾有所減輕，但杜洛瓦並沒有就此滿足，他有著更加狂妄的慾望，他一直都對自己所得的工資不滿足，並且與朋友弗雷斯蒂埃作對比，但可笑的是他竟然中專和會考都未通過，他的第一篇《非洲服役散記》也是在朋友的妻子的幫助下才完稿的，然而，他對朋友的這些雪中送炭的幫助無動於衷，毫無感激之心，之後還抱怨弗雷斯蒂埃對自己的安排不周，他對友情完全是索取的態度，他只想著如何利用朋友，而沒有把友情當作一種純潔的感情借鑑交流融合，他對友誼的暗自定義是在功利性的目的性之上的。在每個星期四的晚上他都會到瑪萊爾夫人家吃飯，和他的丈夫談天說地，以博取其丈夫的歡心，貌似兩人談得十分投機，實際上杜洛瓦早已心懷鬼胎，他妄圖與上層人士建立社交關係，進而作為爬上階層的奠基之階。而後，在妻子瑪德萊娜的好友（仰慕者）沃德雷克病逝後，杜洛瓦又詰難瑪德萊娜為何沃德雷克沒有給他留遺產，還厚顏無恥的聲稱自己也是沃德雷克的好友，應該得到點東西。杜洛瓦與人交際過程完全是物質化的，他把友誼當作是斂財的工具之一，在真誠的平面鏡前，他的人格是扭曲的，他的心靈是骯髒的、利慾矇蔽的，同時，他的貪婪本性也更加鮮明地突出。
三、從杜洛瓦對待愛情的過程中直戳人性的貪婪
所謂愛情是一對男女基於一定的情感基礎和經濟基礎還有共同理想等能互相體諒互相愛護的真真意義上的傾慕，而且期望與對方長相廝守，相濡以沫。
我對愛情的拙見是：最崇高的且令人嚮往的愛情不是毫無損傷的完整性，而是對別人的愛一旦付出並不要求獲得回報。但令人惋惜的是，杜洛瓦對愛情簡直是褻瀆，他對愛情的不負責是與真真意義上的愛情主義價值觀是大相徑庭的。無論是對為人嚴謹、起初恪守婦道的瓦爾特夫人的勾引，還是對待愛情充滿幻想主義色彩的德瑪萊爾夫人的引誘，還是對風韻猶存的弗雷斯蒂埃夫人的死纏爛打，還是對“年幼無知”毫無感情基礎的小蘇珊的獻殷勤，杜洛瓦始終都是以個人的功利性為首要目的的。他引誘瓦爾特夫人墜入情網不可自拔，又將德瑪萊爾夫人當作情感的宣洩物，當作情婦，而後又將魔掌伸向德瑪萊爾夫人，在德瑪萊爾夫人的利用之處耗盡時，他又表現的十分狂躁，他一直都在為達到自己的目的而不擇手段，愛情不過是他利用的手段之一，他的貪婪並不至於此。杜洛瓦還把魔掌伸向了無辜的小蘇珊，而且與此同時，他又陷害妻子與拉羅舍有姦情，與妻子“名正言順”的離婚，並“輕車熟路”的將小蘇珊“俘虜”，他對小蘇珊獻殷勤的實質目的也是明確的——金錢、物質，他想要得到的是以拉羅舍女婿的名稱獲得法律承認的財產，來作為他將來發跡的雄厚資本，他的感情付出是虛假的、令人厭惡作嘔的，他對愛情完全沒有積極地定義，他的這種只是為了索取的愛情根本就不算是愛情，過分貪婪地愛情的結局不可能是圓滿的。
正如接近篇末時德瑪萊爾夫人所言，“杜洛瓦一直像個無賴一樣，欺騙所有的人，利用所有的人，並從他們那裡攝取財富和快樂。”無論是從他對待愛情、友情的態度上，還是自身的理想追求上，他都是以索取為主要目的的，他逢場作戲、玩弄權術、玩弄感情??實際上是在重複演繹著一個泯滅人性、貪婪成性的庸俗者，一個令人憎惡的卑微者的形象。
從《漂亮朋友》這部小說中所塑造的杜洛瓦這個具有典型特色的形象中，我
們也應該是深思，應該自省，我們自己是否對自己的貪婪有所控制，有所透視??
參考文獻：《漂亮朋友》莫泊桑著
第三篇：漂亮朋友
漂亮朋友
記得上學期剛開學的時候，一片迷茫，就去圖書館逛了，不知道為什麼找到了一本莫泊桑的《漂亮朋友》，。我不是一個喜歡外國文學的人，或許是以前有同學推薦我去看的，我也就好奇地看了起來。看過以後我發現這是一本講的極其現實的一本書，現實社會的縮影吧。之後使我對作者所處的環境和當時的社會有了較深的瞭解。它的不朽在於很好地塑造了一個野心勃勃的當代人物的典型，貌似優雅、高貴，卻一肚子壞水的青年惡棍杜洛瓦。讓我提前學到了一些社會知識。這是莫泊桑在1885年發表的第二部長篇小說，講述了一個把目光投向新聞界的政界的人物的生活，簡直就是一部揭露諷刺犀利的社會小說。
揭露當時新聞界的黑暗，這是《漂亮朋友》首先給我的印象，更主要的是他塑造了一個現代冒險家的形象，那個名字，好像一直忘不了---杜洛瓦，記得是一個鄉鎮窮酒店老闆的兒子，讀過書，服役後在社會上晃盪了幾年，生活窘迫，但他從來就沒有失去過向上攀爬的機會和野心。街頭與現在的《法蘭西時報》主編福雷斯蒂埃見面後，從此他就像抓住了一根繩子一樣開始向上攀爬，成為一個成功者。他不擇手段地去獲得鉅額財產和社會地位，利用自己的一副漂亮的外表，在很短的時間內就得到很多東西了。但是他通過的手段都是獲得上層社會婦女的芳心，使他們都願意聽從於自己，成為自己向上爬的工具。還記得在他的盛大宴會上，教士用諷刺的獻媚的眼光向他們祝福：你們會是世界上最幸福的一對，特別是先生您，才華橫溢，你身上有偉大的使命，在我看來這是一種對杜洛瓦的極力諷刺。
情濃意深， 酒甜歌美。我們都會感謝上帝給了我們這麼多的不錯的朋友，我們不可能在沒有朋友的情況下獲得這麼好。但看到第一章的時候就防線杜洛瓦就已經贏得了很多人的心，他有一張能說回道的嘴，就像現在的社會，那樣可以讓很多人圍著你轉。是的，朋友很重要的，在茫茫人海中能夠遇上自己的知己獲得知心朋友是多麼的不易。我不會說擁有朋友得人一定會幸福，但是沒有朋友得人一定不會幸福的。就因為杜洛瓦者的外表和一張能說會道額嘴，被他的朋友稱做漂亮朋友，或許是一種很榮幸的事情，很自豪的事情。而且他的朋友在慢慢地變多，在有名的人物社會中留下了自己的影子。
對於他來說，或許愛情和婚姻向上攀爬的機會和工具而已。但他卻充分利用自己的英俊的外表一步一步地向上攀爬。也正因為他自己的長相：身材高達，提醒勻稱，天生的捲髮，被人們稱做漂亮朋友也不為過。就因為那是巴黎人們在乎的只是他們想得到的東西，他還真的算是一個漂亮朋友嗎？我們真的知道什麼是真正的朋友嗎？記得有句話是這麼說的：朋友就是在我們世界烏雲密佈時，給我們帶來光明的人，還是在我們憂傷時帶來勇氣的人，就是那個在黑暗裡給我們燈的人。真正的朋友可以使我們重新從失落中站起來，一起度過困難的人。我們可以為他感到驕傲。但是在這部小說裡面莫泊桑的杜洛瓦卻是一個完全完全的偽君子，具有多少的諷刺意味，不僅是我西氣昂起了有關他的作品，都是一些具有諷刺意味的小說。《項鍊》等。背景有時候是一些戰爭，有時是一些物慾橫流，，但又是很真實的事情，所以我覺得杜羅瓦是幸福的，是幸運的。看過這本書我發現我已經在從另外一個角度看朋友了，論學識他更或許還不如中學生呢，就連第一篇文章也是找別人做的，誰讓人家長了一個漂亮的臉蛋呢，後來獲得了種種榮譽，試想，公平嗎？友誼呢？當今社會肯定還存在這這些人，可是我們沒有辦法去改變。但是我們肯定不要像杜洛瓦一樣去利用自己的朋友關係來傷害別人，而
自己能夠向上爬。不知道有沒有玷汙我心裡的朋友二字，所以，在我讀過《漂亮朋友》這本書後我就更加珍惜自己的朋友了，肯定不會像書上講述的主人公一樣，利用自己的優勢來欺騙朋友。
在書上我沒有發現有什麼道德的影子。記得看的時候，記下來了一些話，在人類的道德黯然下，不過是卑微的醜惡的男唱女歡；在瞎子的國度裡，獨眼龍就是國王，惡意的滿足等等。我覺得這本小說最大的看點就是作者對每個任務的心裡名描寫，比如就連後臉皮的杜洛瓦第一次去朋友家的時候，那種拘謹和自卑，又在決鬥前夜的不安，在弗賴斯節死後想立即佔有瑪德麗娜?弗賴斯節的無恥與急迫，以及貴婦人們面對杜洛瓦熱烈的追求時的矛盾與不知所措！所有的這些場景都描寫的細緻入微而且恰倒好處，讀來頗有身臨其中的感覺。這正是莫泊桑作為偉大的文學家的能力的體現。另外還有小說對景物的描寫也是很好的，經常寫字的人或許都知道，對於人物和景物的刻畫描寫，是最見公里的事情，尤其是對事物的描寫，它不僅昇華了文章的內涵還賦予文章一絲靈性。畢竟是大師級別的人物，莫泊桑嘛。
小說中還涉及到政治上的事情，更是揭露了一些社會上的內幕，我不喜歡那樣的社會，所以也不想去過多的描述。
還有就是我們可以從上層社會婦女身上看到她們對感情的單純，還有一絲的放縱和複雜。想就想很多人一樣，她們同樣不滿足於自己目前的有點單調的生活節奏，想尋找一些刺激，從而這樣就給了杜洛瓦趁虛而入的機會，也造就了杜洛瓦“成功”。而瑪德萊娜則是以為相當有才華且自信滿滿的一個人，她靠自己的文采和聰明，還有非常廣泛的交際圈登上了報館的重要位置——政治專欄主編。弗雷吉埃死後她成為杜洛華的夫人，然而杜洛瓦又靠自己的才華登上了主編的位子。
其實看完這本書還有一點的心寒，也就是杜洛瓦所使用的手段，可謂是卑鄙至極了，在他徹底看清社會上男女關係後，馬上就選擇好了目標，以馬雷爾夫人為首個目標，不僅都得到了她，還得到了她的財產。此後杜洛瓦完全把女人看成是一種向上攀爬的工具，女人只能利用而不能真心對待，這就是杜洛瓦的看法。如此行徑和言語無不表現出那扭曲的人性。我始終都在想，為什麼杜洛瓦要向上攀爬呢，天生的慾望嗎？金錢嗎？地位嗎？我覺得或許都有，他的慾望可以理解為一種殘忍的手段。所以《漂亮朋友》接露出了人性醜惡的嘴臉部分，不僅能夠反映出社會的悲哀，或許還夾雜著一些作者的悲觀想法，不時還有對於死的看法，都是那麼的深刻。
有時也想想，這裡的結婚或許就是兩個人之間的合作罷了，當彼此需要對方的時候才會走到一起，當不需要的時候就像解除合同工一樣的解除掉就行了忘記了這個事哪個富人的婚姻觀了，所以他對別的男人不冷不熱的。我覺得她不愛她的丈夫是原因所在，婚姻只當作一種合同不存在什麼愛情，所以一旦有了愛，也就有了傷害。
快看玩的時候，我總以為作者會安排一些出人意料的結局，以至於讓我們從新回到正確的思想上，忘記那些令人髮指的惡行，然而結局卻大出乎我的意料，以一個略帶諷刺的結尾而結局了。但是我還是可以接受的。
但是現實中的人們能夠向書上的有些人一樣不為情所傷嗎？答案，是不確定的，難道也像她一樣做合同婚姻嗎？不能，那時肯定的了，我們不要總是依賴於任何人，而是要靠自己獨立養活自己，到時候我們才不會弄得患得患失吧，還有我們要對自己有足夠的信任和自信，堅信自己是最好的，是最棒的。還有我們也
不要把別人要求的太高，也不要想的太好了，俗話說，希望越大失望就越大，但是當不經意地實現了某些願望時，還會有我們更意想不到的驚喜的。所以我們要有凡事做最壞的打算，偶了這樣的心裡準備，那麼我們的失望和受傷就會減少很多了。做到，或許對於我們來說很難的，但是我們也要努力地去做，為了改變自己，改變自己的人生，我們也需要去做。我要忘記書上所描述的朋友關係，忘記杜洛瓦的卑鄙手段，忘記上層社會的內幕黑暗，忘記她們的可恥。看完這本書也學到了一些東西，總不能一無所獲吧，取其精華，而使自己利用。
張長偉
2014-4-10
第四篇：漂亮朋友
漂亮朋友
法莫泊桑著
書籍，是人類進步的階梯。我們用書學習，用書記載，用書傳承，卻又少不了用書娛樂。在去年的班級讀書報告會上，我就分享過對於《漂亮朋友》這本書的一些見解。但最近這本書因為同名電影的上映讓我又一次關注。秉承著“溫故而知新”，我又一次翻開這本莫泊桑的大作。
1. 作者簡介：
居伊·德·莫泊桑，19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，對後世產生極大影響，被譽為“短篇小說巨匠”。
他出生於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普法戰爭爆發了，他應徵入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。
1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以後離職從事專門的文學創作，並拜福樓拜為師。10年間他寫了300多個短篇和6個長篇。
其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》《俊友》（《漂亮朋友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項鍊》《我的叔叔于勒》等。
2. 關於本書：
《漂亮朋友》（又譯《俊友》）是莫泊桑一八八五年創作的長篇傑作，是對第三共和國時期法國上流社會的重拳出擊，從政治、經濟、金融、新聞，到教會、社交、私密，全方位地進行轟炸，尤其對上流社會男盜女娼的淫亂之風描畫得十分細緻逼真，對政治、新聞界與金融界的狼狽為奸進行犀利的批判。
小說以巧妙的構思、深刻的揭露、辛辣的嘲諷而令人歎服。莫泊桑敏銳地抓住了貫穿整部小說的核心的、杜洛華平步青雲、飛黃騰達的“殺手鐗”——“漂亮”兩字來做文章，寫盡了法國上流社會的淫蕩腐敗、追名逐利，畫活了一群虛偽狡猾之士的群醜圖。
3. 小說梗概：
《漂亮朋友》所寫的是農民出身的杜洛依，學業不佳卻生性機靈。他憑著在兩年軍隊生活中學來的膽大妄為、冷酷殘忍的流氓性格，獨闖巴黎，利用自己漂亮的外表和如簧之舌，很快博得了上流社會女人的青睞。他利用自己的朋友福勒斯蒂爾進入了《法蘭西生活報》於是主編的妻子、經理的小姐、政界的太太，一個個都成為了他飛黃騰達的政治工具。在拐走《法蘭西生活報》老闆的女兒蘇珊後，他一躍成為《法蘭西生活報》的主編，而且在小說的最後，有這樣一句暗示性的話“誰都能預料他一定能當上議員和部長”。
4. 文章描寫：
在本書中，作者使用了很多細節描寫，通過一個個場面理順了清潔，梳理了脈絡，也刻畫出了許許多多的生動的人物形象，反映出了莫泊桑所要的思想感情。
不僅僅是遠山的風景，繁忙的街頭亦或是嘈雜的劇院，這都是莫泊桑著力刻畫的一個又一個場景，不但烘托主題，或暗示，或發展情節，也讓我們對當時社會有了深刻的認識。
5. 深化主題：
本書著重刻畫出了在法國共和國時期上流社會的“風土人情”。表達的是對於當時糜爛社會的抨擊，對達官貴人的諷刺與對種種社會流弊的揭露。
但對於本人而言，本書帶給我的並不是關於社會問題的深思，更不是對於主人公風流韻事的興趣，而是生活的思考。
生活在苦難，困苦之中，我們有理由去為生活不擇手段，但是正如書中的主人公杜洛伊一般，在擁有了足以生活，甚至以往都難以想象的財富時，往往我們所看見的是更加貪婪的索取，更加不擇手段的掠奪。
也許因為對失去一切的恐懼，也許因為害怕像對待敵人一樣被處理，也許是因為對更多的財富，權利的貪婪。主人公在他的道路上漸行漸遠。生活的目的，就像葛朗臺，夏洛克一樣，成為了財富的奴隸，在這條道路上漫無目的的走下去。
6. 精彩片段：
到了街上，喬治·杜洛瓦有點猶豫不定，不知道自己現在該去做點什麼。他真想撒開兩腿，痛痛快快地跑一起，又想找個地方坐下來，任憑自己的想象自由馳騁。他一邊漫無目的地往前走著，一邊憧憬著美好的未來，呼吸著夏夜清涼的空氣。可是，瓦爾特老頭要他寫文章的事總在他的腦際盤旋不去，他因而決定還是立刻回去。
馬上就動起筆來他一步步走下教堂門前高聳的階梯，兩旁擠滿圍觀的人群。不過這些人，他根本視而未見，因為他的思緒此刻又回到了過去那些日子。耀眼的陽光下，德·馬萊爾夫人的倩影總浮現在他的眼前，見她正對著鏡子梳理那捲曲的雲鬢。每次從床上下來，她的頭髮總是一片蓬亂。
第五篇：《感恩朋友》讀書筆記
現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。
偶然機會讀了一本《感恩朋友》的書。裡面每個關於友誼的故事深深感動了我的心，潸然淚下。
《感恩朋友》由97個不求回報的友誼片段組成，雖然故事很簡短，但卻讓人懂得了很多友誼之間的道理。《朋友的信任》這個片段讓我印象最深刻
故事講述的是：一個名叫皮斯阿司的年輕人因觸犯國王，被絞刑。他是一個孝子，他希望臨死前能與遠在百里之外的母親見最後一面，以表歉意。國王答應了，但他必須找個人替他坐牢。
這個看的簡單其實近乎不可能實現的條件，有誰肯冒著被殺頭的危險替別人坐牢，這豈不是自尋死路，但就是有人不怕死，他就是皮斯阿司的朋友達蒙。就這樣，達蒙入獄，皮斯阿司回家看母親。日子如流水，行刑日到了，當達蒙被押赴刑場之時微觀的人都笑他愚不可及，但刑場上的達蒙，面無懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情，人們為達蒙感到惋惜，並痛恨一去不回頭，出賣朋友的小人皮斯阿司。絞索已掛在達蒙脖子上。最後，國王很欣賞達蒙，當場赦免了他的罪行。
這是一個真實且讓人震撼的故事，達蒙與皮斯阿司用生命之筆譜寫了一曲感天動地的友誼之歌。
友誼需要滋養。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足於餐風飲露。友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養，需要用時間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什麼都是越現代越好的年代裡，唯有友誼，人們保持著古老的準則。朋友就像文物，越老越珍貴。
《感恩朋友》讓我明白了：朋友間如果缺少了信任，那麼後果將是沒有一個朋友。友誼，有時候是那樣的脆弱，我們不能因為一句未不經意或一句未經證實的言辭，讓友情頃刻間瓦解。