端午節習俗的作文 篇一
文從五歲的時候開始對端午節的習俗有印象。
她首先知道，端午節是要包粽子的，是為了紀念那位屈原老爺爺。接著，她又知道了端午節要在掌心和前額抹一些黃色的雄黃酒，據說那樣可以變得更勇敢。接著，她還知道了，家家戶戶要要門上掛艾葉和菖蒲，這樣那些妖怪和不好的東西就不敢進門了……
今年端午節，我煎了一些草藥水，晾涼了給她洗耳恭聽澡。她爽快地答應了，還問：“媽，這也是端午節的習俗嗎？”
“嗯。是的。”我點點頭說。
“為什麼會有這個習俗呢？”文接著問。
“據說，在這一天，用草藥煎的水洗澡，身上不容易被蚊蟲叮咬，還不會長瘡呢……還有……我不清楚啦，我們去查一下吧……”
“真有趣！我最蚊子咬了，我趕緊洗澡去……待會再查那些……”文開心去走進充滿草藥味的衛生間。
每個節日對文來說，都是有趣的，因為她會了解到一些她玩的東西，體驗一些新的經歷。
端午節習俗的作文 篇二
端午節來啦，來告訴大家我知道的端午節習俗吧！
習俗一：包粽子。
包粽子少不了這三樣東西——粽葉、糯米、繩子，先把鮮粽葉在鍋裡用水煮軟，撈起用涼水沖洗乾淨，展平，放上泡好的糯米，包成三角形狀，用繩子捆好，這樣粽子就包好了，煮熟就能吃了。如果你想吃的更豐富，可以在裡面包上紅棗、花生、百合，甚至還可以包上肉或者鹹鴨蛋黃。
習俗二：賽龍舟。
賽龍舟時，二十三個人先坐在一條裝飾有龍頭龍尾的長船上，他們中二十人是運動員，一個舵手，一個鑼手，一個鼓手。舵手在船頭控制龍舟前進中的方向，比賽開始後，大夥按著鑼手和鼓手敲出的節奏用力地向前劃。
習俗三：戴香包。
香包是用薰衣草和玫瑰的乾花瓣或者艾葉、丁香等中草藥用鮮豔顏色的布縫成各種各樣好看的形狀，再裝飾上繩釦和各種小擺件。香包可以避邪、祈福，還可以驅蚊，現在我們買香包主要是用來當著小禮物送給別人。
這些就是我所知道的端午節習俗。雖然我沒有參加賽龍舟，但是我包了粽子還戴了香包，還是覺得這個端午節過得很充實。
端午節的習俗 篇三
每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟後，剝開蘆葉，只見米團裡彷彿鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除〖〗，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
作文六：端午節的習俗
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節習俗的作文 篇四
“節分端午為誰言，萬古傳頌為屈原。”一句古詩道出了端午節的由來。
我的家鄉在溫州，以前這裡是一個小漁村，人們依靠打魚為生，生活過得很樸素。改革開放以後，人們的生活一天比一天富裕了。可是，家鄉的人們依然保留著端午節的習俗。
在端午節前幾天，我們這裡的村民家家戶戶都在大門口掛上了菖蒲，掛上了艾草，掛上了雄黃肉。據說是為了辟邪驅魔。端午節那天，父母們都會給未成年的子女佩帶上形狀不同的香包。有的戴在胸前，有的系在腰間，還有的帶在手腕上，據說香包裡有的包著香料，有的包著中藥材，還有的包著——而且香包裡散發出來的氣味能增強我們的抵抗力，讓我們少生病。
在我的家鄉還保留著划龍舟，吃粽子的習俗。龍舟上有二十個人划槳，兩個人敲鑼。據說，最初這樣做是為了驅趕水中的魚兒，不讓他們吃屈原的屍體，而且一邊划船，還要一邊把粽子扔到河裡。今天划龍舟是為節日增添歡快的氣氛，粽子也成了一道美食。
吃著香氣撲鼻的粽子，看著奮勇前行的龍舟。我再一次感受到端午節的習俗給人們帶來的快樂。
端午節的風俗習慣作文 篇五
很快，端午節又到了。在這天，河岸上人擠人的，每個人都爭著搶著，希望能掙得一席之地，可以將賽龍舟看得一清二楚。
為了觀賞到精彩的龍舟比賽，我早早到了河邊，卻沒想到河邊已是人山人海，甚至還有人手上拿著熱氣騰騰的粽子，時不時的咬上一口。
終於，比賽開始了，水面上鑼鼓震天；岸邊，鼓勵聲、尖叫聲、鼓掌聲也在空氣中夾雜著。瞬間，熱鬧的氣氛充斥了這一個原本清幽的小村莊。
就在這熱鬧的環境中，我的思緒卻穿過了唐宋元明清，回到了那悠遠的戰國時期楚國的汨羅江畔……
我站在草地上，眺望那站在懸崖上的那位傴僂的老人，只見那老人每走一步便低頭嘆息，每走三步便仰天長嘆。
終於，老人走到了山崖的盡頭，奮力一躍，像一隻被打折了翅膀的鷹落入了水中，幾乎一點水花都沒有被激起，大概是被餓了許多天吧。
不久，汨羅江畔的村民都趕了過來，老年人拄著柺杖，婦女手拎著盛滿飯糰的籃子，他們哭著喊著，不斷地將飯糰扔向河中。我突然意識到，原來那個老人就是屈原……
突然，我的思緒又從那渺遠的時代被周圍吵鬧的聲音拉了回來。原來是比賽結束了。
只見第一名的隊伍興奮地站在龍舟上，大家擁抱在一起。我和周圍的看客由衷地鼓起掌來。我想，其他人可能只是為了勝利者而鼓掌，而我不僅為他們鼓掌，更為神遊時遇見的屈原鼓掌，他詮釋了什麼是真正的愛國！
毛澤東說過：“數風流人物，還看今朝。”趙翼也曾說過：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”我想，值得我們鼓掌的不只是那些古代英雄，還有現在的這些“風流人物”。