目錄
正文
第一篇：伯牙絕弦教學設計
《伯牙絕弦》的教學設計【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【教學目標】
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
一、激情匯入，揭題解題
1．同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來學習一篇關於“知音”的文言文，（教師在黑板中板書：“知音”），講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板上板書課題。）
2．齊讀課題。
“絕”是什麼意思？（斷絕）面對這個“絕”字，你有什麼疑問？
（為什麼要“絕”？什麼時候“絕”？……）
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什麼要把自己的琴絃弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
（一）讀通課文
1．請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2．指名學生讀課文。讀後評價並相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀。
3．教師範讀課文。
4．說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標記。
（課件出示正確的停頓。）
伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鍾子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
5．學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀後再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
（二）讀懂課文
1．“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎麼理解它們的呢？
（學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看註釋、查字典、自己琢磨……） 教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2．追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？
（指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心裡想到流水，鍾子期如痴如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。）
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！
三、品讀課文，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分。（前四句）
1．同學們，剛才老師說了，今天我們學習的，是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：鍾子期善聽俞伯牙善鼓琴
2．默讀全文。思考：茫茫人海，為什麼伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱讚過他？別人是怎麼誇獎他的？（想象說話）
3．鍾子期又是怎樣稱讚的呢？
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因為鍾子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4．想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鍾子期又是如何稱讚的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“！”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“！”
不管伯牙琴聲中表達了什麼，鍾子期都能感受得到並由衷地稱讚。用課文裡的句子說，這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。
（板書：所念必得之）
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4．“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。
5．“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
（二）品讀課文第二部分。（最後一句）
1．配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，並約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。於是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！?”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲後，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2．請讀最後一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3．用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
請再讀最後一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。（板書：死絕弦）
四、拓展延伸，昇華情感
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2．“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”
同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？（斷了自己的前程；斷了自己的心絃；斷了自己的希望……）
3．對話伯牙。你是怎麼看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鍾二人這一段友誼的？
4．一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是後人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧（配樂、學生齊背課文）！
五、課外作業，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做（從以下題中，選擇一道完成）：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。 五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25．伯牙絕弦
俞伯牙善鼓琴所念絕弦
知音
鍾子期善聽必得之死
第二篇：伯牙絕弦教學設計
第一步：激趣匯入，解題質疑
1．談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海記憶體知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
3．解題質疑：
（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致瞭解伯牙、鍾子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解）
（3）質疑：如：伯牙為什麼絕弦？絕弦說明什麼？
第二步：讀通課文，感知文意
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發現問題，隨時範讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點指導朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。 第三步：讀懂課文，領會文境
1．學生自主學習：指導學生讀課文聯絡註釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2．小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
3．全班交流學習情況：在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善(更多好文章請關注)”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善於；表示讚歎。
（2）換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？你是怎麼讚歎的？
（3）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣讚歎的？
（4）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。（課件出示）
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！??
最後讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
（5）這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而讚歎，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
4．探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
（1）伯牙為什麼絕弦？（藉助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦）
（2）絕弦說明什麼？
第四步：讀好課文，感悟文情
1．學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2．比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
第五步：背誦課文，領悟寫法
1．指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
2．學生練背3．指名背誦
第六步：拓展文字，昇華認識
1．欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
2．伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什麼？
3．蒐集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
【相關連結】
《警世通言》：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學習文言文的方法：
（1）藉助課文註釋（2）聯絡上下文理解（3）不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
（1）自讀文言文，對照註釋自我閱讀。
（2）對照文中出現的疑難字詞利用工具書解決。
（3）試著說每句話的意思，可以小組交流。
（4）不理解的字、詞、句、問題，可以圈出來準備質疑。
請選擇“善”在文中的意思：a擅長、善於；b表示讚歎。
“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”
“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在明月。善哉，皎皎兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮若（）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（嫋嫋）兮若（）！?? 伯牙鼓琴，志在清風。善哉，（徐徐）兮若（）！ 伯牙鼓琴，志在楊柳。善哉，（依依）兮若（）！伯牙鼓琴，志在霞光。善哉，（縷縷）兮若（）！ 伯牙鼓琴，志在春雨。善哉，（綿綿）兮若（）！
第三篇：《伯牙絕弦》教學設計
《伯牙絕弦》教學設計
萬盛經開區叢林學校趙小洪
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音鍾子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件。
教學設計：
一、做遊戲——課前談話做鋪墊
1、做遊戲。
師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
生：自由說abcc結構的詞。
師：老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐、明月皎皎、春雨綿綿、白雪皚皚、芳草萋萋、炊煙裊裊、雲霧濛濛、霞光灼灼。
2、找規律，總結。
師：這些詞都是描寫什麼的？（自然景物）
平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
二、導讀課題——未成曲調先有情
1、從圖匯入。
(課件出示“伯牙鼓琴圖”)
師：同學們，這節課讓我們走進兩千多年前的春秋時期認識這樣兩位人物：你看，圖中這位入神彈琴，貴族打扮的，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴，青布包頭，衣著布衫的是楚國的一個樵夫——鍾子期(板書)
2、揭示課題，理解題意。
師：這節課我們要學習的就是關於他倆千古流傳的友情故事。(板書課題)指名讀課題。指導“弦”的讀音。
師：“絕”是什麼意思?(斷絕)
“絕弦”是什麼意思呢?(生：割斷琴絃)
師：表面的意思是“割斷琴絃”，也就是不再彈琴了的意思。理解了意思，
們再讀讀課題。(生齊讀課題)
三、練讀文——抑揚頓挫品音韻
1、自己嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?其他同學注意，讀文言文的時候要慢一些，注意停頓。
2、（課件出示課文節奏）請同學們照著上面的節奏自由練習朗讀課文。
3、指名讀、師生評議。
4、齊讀課文。
四、品讀“情”——高山流水得知音
（一）學習“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”
1、文章讀了這麼多遍，你能把伯牙和子期的關係讀成課文中的一個詞嗎?( 板書：知音。)什麼叫知音?
2、指名交流。
3、（課件出示：知音及知音的意思）
4、還記得伯牙、鍾子期是何許人?一個晉國的士大夫和一個楚國的樵夫是什麼使他們成為知音呢？(板書：琴)
5、伯牙擅長的是——(彈琴)，鍾子期擅長的是——(聽琴)。課文的哪句話是這個意思?(課件出示：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽)
6、伯牙和鍾子期擅長琴的不同方面，誰能通過讀來告訴大家?
(生讀)：一個善——(鼓)一個善——(聽)，強調出“鼓”和“聽”。
(指名學生再讀)
7、這就是他們走到一起的原因，這真是千里知音一“琴”牽，生齊讀——伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
（二）精讀“伯牙鼓琴，志在高山??伯牙所念，鍾子期必得之。
1、同學們，古文很精練，只有短短77個字的文章不僅概括寫出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，還具體寫了。請同學們默讀課文，找到具體描寫“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”的語句，勾畫下來。(生默讀、勾畫)
交流：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，鍾子期必得之” (課件出示此段)
2、齊讀這段文字。
3、誰能用自己的話說說這幾句文言文的意思? (學生交流後課件出示意思)
4、指導朗讀。
5、(拓展)同學們，伯牙是晉國的大樂師，他的琴聲會表現很多很多，猜想會有什麼？
師:是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在我你就是伯牙，你們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——
(生接答??)
6、小結：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是——知音。
7、伯牙作為一名著名的樂師，缺少讚美嗎？那他為什麼視鍾子期為知音？（出示補充材料）
伯牙在楚國做宮廷樂師，一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、雲霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這麼一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以後，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好更換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
師：多麼孤獨的伯牙呀！他的琴聲只有、也只有遇到了鍾子期，才能從琴聲中聽出他的心聲，才會得到這樣的讚歎——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山!’‘善哉，洋洋兮若江河!’)
師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鍾子期成為知音的境界。
師：多麼有魅力的古文，多麼美妙的意境!讓我們把這奇麗的畫面留在腦海裡，再次誦讀這千古流傳的佳句。分角色朗讀：男同學讀伯牙的部分，女同學讀子期的部分。(課件分角色)
五、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據記載，伯牙、子期灑淚惜別後，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙如期趕到楚國時，萬萬沒想到子期因病去世，當伯牙來到子期的墳
前，面對這一塊冰冷的墓碑、這一抔無情的黃土時，伯牙又會說些什麼呢? (子期，你為什麼離我而去?你死了，我再也沒有知音了??) 伯牙又做了什麼呢?
(破琴絕弦)
2、(課件出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦終身不復鼓。) 生齊讀。
師：伯牙可是著名的大樂師，他為什麼這麼做?
(生彙報。)
是啊，知音不再，留琴何用?這樣的友情哪裡找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。
3、讓我們再來讀一讀這句話。
六、誦讀文——此曲只應天上有
1、 師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。後人還根據這個故事編寫了一首樂曲《高山流水》。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，背誦全文。
2、小結：社會發展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了，但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護友情。
七、作業
1、用自己的話把這個故事講給同學或家長聽。
2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
八、板書設計：
伯牙絕弦
伯牙善鼓所念
鍾子期善聽必得之 琴（知音）
第四篇：《伯牙絕弦》教學設計
《伯牙絕弦》教學設計
一、匯入課題
師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 細雨濛濛這些詞都是描寫什麼的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作會很有幫助。文學家用文字抒發自己內心的情感，音樂家是用音樂表達自己的喜怒哀樂。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了一段因為音樂而結成的美好情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題。這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
二、初讀課文，指導學習方法
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什麼區別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。（難讀、難理解）
3．出示學習提示：
（1）藉助課後的註釋理解課文內容。
（2）聯絡上下文理解課文內容。
（3）不能生搬硬套，要用自己的話理解課文。
（4）理解內容後，感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
理解內容，指導感情朗讀
過渡：課文講了哪兩個人物？這兩個人都有什麼特長？ 理解：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
這裡的善是用今天的話說是什麼意思？鼓琴呢？學習古文不能生搬硬套，要學會用自己的話理解課文的意思。用現在的話說：俞伯牙是著名的音樂家，而鍾子期是他的樂迷。
理解：伯牙彈琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙彈琴，志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若流水！”
過渡：從哪句話你能感受到俞伯牙善鼓琴鐘子期善聽？出示句子，想想從這句話中你明白了什麼？理解意思，指導感情朗讀。
（1）這是什麼樣的泰山？是什麼樣的流水？這是真的泰山和流水嗎？子期被這樣的琴聲所陶醉，於是他忍不住這樣讚歎，“善哉”感情朗讀。
這樣的泰山這樣的流水是俞伯牙琴聲想要表達的嗎？從哪裡感受到的？理解志。
（2）作為音樂家的俞伯牙還會用音樂表達什麼？子期還會怎麼稱讚他？
出示課件 ：伯牙彈琴，志在（），子期曰：“善哉，（）兮若（）！”
（3）理解：伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？別人會怎麼稱讚他的琴聲？這樣稱讚的並沒有真正理解伯牙和他的琴聲（可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──志在流水，沒有人會像子期說──？那麼子期僅僅是聽懂了俞伯牙的琴聲嗎？他還聽懂了什麼？是啊，無論伯牙心裡想著什麼，鍾子期一定知道。出示：這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”
如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。
5、感情朗讀課文內容，理解知遇之樂。
簡介俞伯牙與鍾子期偶遇故事，如果你是伯牙，遇到一位這
樣的知音，你會對子期說些什麼? 從那以後，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。 無奈世事難料，當伯牙與子期分別後，相約下一年端午節再相見時，子期卻不幸去世。如果你是俞伯牙，聽到這樣的噩耗，心情怎樣？出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”感情朗讀
三、昇華主題。
伯牙在斷了琴絃，留給自己的是什麼？出示伯牙小詩 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義； 三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
四、總結全文
課文短短的74個字，寫出了這個動人的故事。於是，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。
第五篇：《伯牙絕弦》教學設計
《伯牙絕弦》教學設計
連城實小：謝慧玲
【教學目標】
1．正確通順的朗讀課文、背誦課文，培養學習古文的興趣。
2．能通過自讀自悟，運用藉助註釋、聯絡上下文和課外資料等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內容，能用自己的話講出故事。
3．積累中華經典詩文。通赤朗讀感悟、情景體驗等方式感受到朋友間相互欣賞相互理解的真摯感情，交流對知音的感受和體會。
【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】課件
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學生準備：預習課文。
【課時安排】一課時。
【教學流程】
一、創設情境、揭示課題
1．課前欣賞音樂。（閉眼聽音樂，生想象畫面。）
師：當你聽到這樣的音樂，你眼前彷彿出現了怎樣的情景？
（播放《森林狂想曲》，學生閉眼傾聽）
師：下面，我們再欣賞一段音樂，看看你又能聽出什麼？（播放《高山流水》）
2．交流想象到的畫面：誰來說說你眼前出現了什麼情景？（多名生）
3．梳理：是呀，只要你用心聽，你就會與演奏家們心有靈犀，心心相印。
〔設計意圖：創設情境，為後面“知音”的理解做好鋪墊。〕
4．匯入：今天，我們學習一篇和音樂有關的文章，是篇古文。
5．揭示課題：
師：請同學們舉起右手，伸出食指，跟老師一起書寫課題。（板書課題，生書空）師：寫字要一筆一畫，一絲不苟。“絕”字的絞絲旁表示與絲線有關，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板書邊說）
6．讀題、解題：請生讀課題：伯牙絕弦（bó yá jué xián）
師：誰來讀課題？（指名一生）
讀得真準，特別是“弦”的讀音。請齊讀課題。
師：“絕弦”是什麼意思？那麼“伯牙絕弦”呢？
7.匯入：
師：伯牙是春秋戰國時期晉國的上大夫，琴藝高超 ，被譽為“琴仙”，他為何卻要絕弦呢？
二、讀通課文、初識知音
1.自由讀課文，至少讀三遍，努力把課文讀正確，讀通順。（生開始讀課文）
師：請開啟課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文裡有兩個小老師，一個是括號裡的拼音，另一個是課文下邊的註釋。請同學們自由讀課文，藉助拼音把字音讀準，再讀一讀註釋，把句子讀通。（課件出示課文及導學提示，生自由讀課文）
2.檢查讀書。
①讀準“善哉”“峨峨兮”，理解“哉”“兮”
師：請同學們一塊兒來讀讀螢幕上這兩個帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”，生齊讀。）
師：讀得真準！“哉”和“兮”這兩個字是什麼意思？（指生答）
師：表示感嘆的語氣該怎麼讀呢？（生讀）感謝你為我們作出的示範。在“哉”和“兮”的後面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學們來試一試。（生自讀）
②讀句子。
師：咱們把這兩個詞語放到句子中去讀一讀。誰來？
（出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
③讀全文。
師：孺子可教也！這麼難讀的句子都讀好了，誰能一口氣把這篇課文讀下來？（請1名學生讀全文）
④範讀。
師：一開始就能讀成這樣，我真要說句：善哉！老師也想來讀讀。（範讀，讀出詩的節奏）
⑤再讀。
師：請同學們試著像老師這樣，再讀讀，讀出古文的節奏來。
（生自由讀，再指名讀）
3.整體感知：
師：這書真是越讀越有味道了。書讀百遍，其義自見。通過剛才的讀書，我們知道：文章講了兩個人，他們是——
生：伯牙和鍾子期
師：你從文中瞭解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）
〔設計意圖：“書讀百遍，其義自現"”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。〕
三、品味語言、感受知音
1.體會琴聲：
師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。（出示句子）
這兩個“善”字是什麼意思？你是怎麼知道的？（我們可以聯絡上下文的理解，這也是學習古文的一種好辦法。）
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鍾子期善聽”呢？
2.指答，出示句子。
（伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你彷彿看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）
b．師：伯牙志在流水，你又彷彿看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶湧）
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
c．師：江河在古文中是有特指的，指什麼？（長江和黃河）長江是中國最長的江，黃河是中國最大的河。這個“洋洋”讓你想到什麼詞？
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）
d．還能從哪些詞中讀出鍾子期的善聽？（善哉）這裡的善又是什麼意思呢？（好、妙）
e．師：好啊！妙啊！在古文裡就是“善哉”，誰來把這種由衷讚歎的感覺讀出來？（指生讀）
f. 師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心裡去了。
3.體會心聲
師：還有哪個句子也能體現“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）
出示：伯牙所念，鍾子期必得之。
師：用自己的話說說句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個字的意思相同？（生：“志”。）
這兩個字都是什麼意思？（心裡想的。）那麼必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什麼，我鍾子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鍾子期必得之）
師：伯牙的所念所想，鍾子期必得之。我想問，鍾子期必得之的是什麼？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲裡的什麼？（心聲、志向、胸懷）
師：什麼樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）
什麼樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）
4.體會知音
師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補充資料）
（螢幕上出示一段文字：伯牙當時在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設下宴席，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、雲霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）
（1）生默讀。
師：此時，伯牙的心情如何？（指多名生說）
師：是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）
因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鍾子期，卻能聽懂他的琴聲……
（螢幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽江口，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突聽有人在旁說：“好啊！這琴聲中彷彿有泰山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，那人又說：“妙啊！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌。”說這話的人就是鍾子期——一個山野樵夫。）
（2）生默讀。
師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內心充滿了寂寞與孤獨，可就在此時，無論你彈什麼，無論你寄託著怎樣的志向和情懷，鍾子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會有怎樣的感慨對鍾子期說呢？
（3）出示小練筆：伯牙得遇鍾子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！” 播放音樂《知音》，學生練筆。
（4）交流：（多名生）
師：想知道伯牙當時是怎麼說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也。” 好啊好啊，相信你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心裡想到的一模一樣。兩個人之見的默契，用一個成語，就叫什麼？（心有靈犀，心心相印）
師小結：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）
（5）合作讀書
師：此時伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對讀。）
讀著讀著，你發現課文語言有什麼特點？（相對應）是啊！讓我們彷彿看到了伯牙子期一個鼓一個聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音
（1）師述：相識滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節，伯牙如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
師：子期死，對伯牙意味著什麼？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）
於是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，並出示伯牙鼓琴時的畫面，一分半鐘後，琴聲戛然而止……）
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
（3）是啊，終身不復鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望啊！子期死，讀——
（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
〔設計意圖：課外資料的引用，加上教師動情的語言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內容，激發出學生的情感，加深學生對課文的理解，體會到朋友的真情，知音的難覓。〕
五、朗朗誦讀、懷念知音
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個故事更加蕩氣迴腸。古書中記載，伯牙絕弦後還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情範讀。生齊讀。
2.總結：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
板書設計：伯牙絕弦
志、 念、 心
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