【導語】
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【目錄】
篇1：荷花澱讀後感篇2：荷花澱讀後感篇3：荷花澱讀後感篇4：荷花澱讀後感篇5：荷花澱讀後感篇6：荷花澱讀後感篇7：荷花澱讀後感篇8：荷花澱讀後感篇9：荷花澱讀後感篇10：荷花澱讀後感篇11：荷花澱讀後感篇12：荷花澱讀後感篇13：荷花澱讀後感篇14：荷花澱讀後感篇15：荷花澱讀後感篇16：荷花澱讀後感篇17：荷花澱讀後感篇18：荷花澱讀後感篇19：荷花澱讀後感篇20：荷花澱讀後感【正文】
篇1：荷花澱讀後感
《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民群眾進取投身抗日的故事。
在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。
白洋澱的婦女不僅僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者經過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。
篇2：荷花澱讀後感
《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民群眾進取投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。
白洋澱的婦女代表瞭解放戰爭時期婦女的新思想，也象徵著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最終解放作出了自我的貢獻。
篇3：荷花澱讀後感
後面還有多篇荷花澱讀後感！
讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。
作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者經過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、願望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。
篇4：荷花澱讀後感
孫犁小說中的故鄉景象不僅僅充滿了現實的生活感受，還充滿了對故鄉的詩意描述。
例如，在《荷花澱》的開頭，作者寫道：“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著”。
多麼富有詩意的畫面啊!明月，涼院，白葦眉子，少婦……短短几十個字，作者呈現了一輪美麗的水鄉農家美景。
這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰爭帶來的沉重壓力，作者敢於打破既定的現實生活框架，以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現實鬥爭，這是他家鄉情結的特殊表現。孫犁用這樣如詩的筆觸，描繪了一幅完美的家鄉畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上的詩情畫意。
孫犁作為一個農民，從本質上講，深深地眷戀著這片充滿生機和活力的冀中平原土地，這是他的根。僅有深深紮根在家鄉的土地上，才能創造出更加輝煌的作品。
孫犁作為一名農民知識分子作家，他將創作的觸角延伸到冀中農村的每一個角落，並且具有各自的情緒色彩，深情地記錄當時年代農村的狂風暴雨，生動地體現了農民在那片土地上的戰爭和革命。
孫犁像艾青一樣，用感激的淚水寫下了對家鄉土地的熱愛，唱著家鄉美麗遼闊的平原水澱，讚美著家鄉淳樸善良的人們。
篇5：荷花澱讀後感
人們常說詩中有畫，畫中有詩，在《荷花澱》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描述中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的`戰鬥場面有什麼深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那麼朦朦朧朧，似有若無；但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋澱，尤其是那飄著新鮮的荷葉荷花香的荷花澱。
她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來這所有的文字中，哪裡有一點點戰爭的味道？又哪裡有一點點塵世的紛擾？作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。
澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。[由本站網友投稿]
《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是詩中的小說，小說中的詩。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裡的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
篇6：荷花澱讀後感
《荷花澱》是孫犁的短篇小說代表作，描述抗日戰爭時期發生在白洋澱地區的一個令人喜悅的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描述的是冀中一帶尤其是白洋澱地區人民的生活和鬥爭；善於用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋澱一隅，在抗日戰火硝煙瀰漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋澱盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花澱》不只是一篇小說，由此發端，構成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花澱》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬於學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟本事、辨析本事、表現本事。所以，我把本文確定為“文學鑑賞課”，採用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑑賞討論，到達讓學生掌握學習小說一般方法（即根據小說的特點，從環境描述、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題）的目的。
瞭解作家孫犁及“荷花澱”派的藝術風格；理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。
這就是我對《荷花澱》這篇課文的看法。
篇7：荷花澱讀後感
讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。
作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者經過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、願望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。
可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。
篇8：荷花澱讀後感
人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的僅有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰爭帶來的創傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很進取，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了澱的對岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋澱長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花澱，因為那裡水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏裡了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的並不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如願與水生見面了。
和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人嚮往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花澱》寫出了人們多麼期望抗戰早日結束，因為，生命僅有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的完美年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精緻的人生，不需要汙穢漫長的戰爭。我們只願趕走侵略者，永保和平。
篇9：荷花澱讀後感
讀孫犁的《荷花澱》，感觸最深的，首先必須要是中國人。是中國人才能明白當年被蒙羞的恥辱；是中國人才會了解當年的英勇；是中國人才會懂得今日的來自不易。
《荷花澱》生動形象的再現了中國樸實的農民與日本侵略者之間的生死殊搏。從一個個字中展現出中國農民的樸實和英勇，同時也從側面烘托出日本鬼子的凶狠和殘暴。
講述這一個平凡的小村莊裡，生活著一群樸實，純樸的農民，他們過著無憂無慮的生活。但因為國家的落後，ZF的腐敗無能使這一切的平靜將被一群殘忍，凶狠的“魔鬼”給打破。這就好似一個平靜的水面，伸出頭來往水裡探，能夠清晰的在水裡看見自我的身影，如同一面鏡子，沒有任何的波動。可是有塊巨大的石頭從天而降，掉入水中，濺起巨大的漣漪，使原本清晰的身影變得模糊不清，原本清澈見底的湖水變得渾濁了，時的情景，就如同這個比喻一般，這一點也不誇張，一點也可是分。
然而也正是因為這個巨大的波動，使中國立刻團結成一個大家族。而在這個叫白洋澱的小村莊裡，樸實的農民因為這個巨大的變化，而更加團結起來，齊心打倒敵人，還自我一個原本屬於自我安樂的家。在那裡，每個人每一天都在提心吊膽的過日子，每一天都準備著為了鄉人，為了家人而奉獻出自我的生命。聽過與敵人的一次次交手，他們變得更無所畏懼，更勇敢。敵人有的戰鬥武器，我們也有；他們能夠做到的事，我們也能夠做到；他們能夠欺負我們，我們也同樣能夠欺負他們。同樣都是人又何來的差距。他們變得更有信心，就連整天呆在家裡的婦女也來參與，並且都沒辦砸事情，這還真應了句古話“誰說女子不如男”。
也只是因為他們的這種堅持，勇敢，和大無畏的精神，使得在那樣小的地方，讓敵人都不敢去攻擊，就是攻擊也都是被嚇得落魄而歸。每一天早晨，公雞叫的時候，家家戶戶都起床來，各幹各的活。沒有再怕鬼子的話，更沒有說不敢去捕魚的，一切都是那麼的平靜。女人呢則是坐在自家的小院子裡手指上纏繞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她的懷裡跳躍著。
《荷花澱》在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關係著民族存亡的大背景下，選取與小小的白洋澱。表現出農村婦女那種既溫柔又堅貞勇敢的性格特徵。在戰火硝煙中，夫妻之情，愛國之愛，純美的人生，崇高的品格，就像白洋澱盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
篇10：荷花澱讀後感
孫犁小說中的故鄉場景描述不僅僅充滿生活實感，還在於作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花澱》的開頭，作者是這樣寫的:
月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。”
多麼富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。
這些充滿詩情畫意的描述，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢於打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實鬥爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉情結的異常彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上優美的富有詩意的故鄉場景。
作為一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，那裡是他的.根，僅有深深的紮根在去故鄉的土地上，才能創作更為輝煌的作品。作為一個農民知識分子作家，孫犁將自我創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自我充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農村在那個時代所發生的風雲變幻，生動地書寫著冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼裡飽含著感激的淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱著故鄉美麗廣闊的平原水澱，禮讚著故鄉純樸善良的父老鄉親。
篇11：荷花澱讀後感
作為一部戰爭小說，《荷花澱》的意境是優美的，語言是詩化的，與傳統戰爭文學血雨腥風的場面大相徑庭。為了體現這一特點，張興良教師以一個神話故事的誕生——荷花澱匯入，加深了學生對“詩化”的理解幫忙學生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的多重享受。
《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說，很早就被收錄於高中語文課本，“荷花澱”文學流派由此誕生，華北明珠白洋澱所以名揚天下!
孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
篇12：荷花澱讀後感
人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花澱》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。
這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描述中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰鬥場面有什麼深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那麼朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋澱，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花澱。
“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。
水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
”那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪裡有一點點戰爭的味道又哪裡有一點點塵世的紛擾作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。
澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。
讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。
《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：
樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裡的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
篇13：荷花澱讀後感
今日，我上網去讀了孫犁的《荷花澱》，讀完後，一幅幅淡雅、幽靜的荷花畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，使人身臨其境。
作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫出了澱中的完美景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的澱一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，讓人看上去更加真實，更加樸素。不僅僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。她在這麼晚的時候編竹蓆其實是為了等他的丈夫回來。可見水生夫婦是多麼的恩愛，這與後面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就襯托了了水生嫂最終決定參加抗日鬥爭的堅決果斷。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一齊，還很和諧。
這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的美麗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把“生活的碎塊”連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，經過夫妻話別、探望親人、澱中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如“夫妻話別”；有的略寫，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。
澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲湧的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。
如果我們對文中的幾段景物描述再細細比較一下，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一般。
篇14：荷花澱讀後感
《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。
白洋澱的婦女不僅僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自我的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自我的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些悲痛”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裡搖，並下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水裡去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自我的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。
篇15：荷花澱讀後感
《荷花澱》一文讓我們看到了孫犁小說中詩性的特點。小說的開頭就寫到“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子溼潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。”詩一樣的語言，簡練，優美。“跳躍著”三個字將女人編席子時的熟練寫的淋漓盡致。還有接下來的一段描述“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”詩化了女人遍席子的場景。給人以美的享受。
篇16：荷花澱讀後感
《荷花澱》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描述了中國人們與日本侵略者的頑強鬥爭，用明麗流暢的語言描述出勞動人們的團結、樸實和勤勞。
在白洋澱事蹟之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發現，大女孩為了保護小女孩受了傷，老頭為了報復日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進了事先佈置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調轉船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，最終為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現了他仇恨敵人的心境，也表達了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護小女孩受了傷，也許他們並不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍後，她們會在戰場上成為出色的英雄小姐妹!
在紀念一章中，鬼子進入村子，八路軍為了保護老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由於連續射擊，累得口乾舌燥，但此時水缸裡一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍衝鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多麼熱愛八路軍呀!
朋友，翻開這本書，你就會了解到當有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。那裡軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團結互助，擁護八路軍，配合他們打擊敵人，重建完美家園。當你讀這本書時，你的心境會隨著跌宕起伏的故事情節而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。
閒暇時閱讀《荷花澱》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!
篇17：荷花澱讀後感
爸爸常常給我講戰爭年代的故事，我總是聽得津津有味，《荷花澱》一文讓我真正明白了抗戰勝利的原因。
在月明風清的夜晚，丈夫幹完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多麼幸福的事啊!可水生及他的戰友們卻要在這大好月色下奔赴疆場。為了國家，為了使中華民族不再受外來侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個人恩怨，堅定地走上戰場。
每一位妻子都深深地想念著丈夫，無奈之下，她們決定去部隊探望。不料非但沒找到丈夫，反而在回到的途中遇到了“鬼子”。那時她們正乘著小船滑行在水中。看見鬼子後，她們便迅速地撐著小船，小船也不辜負他們，“嗖嗖”地向前竄。生長在這荷花澱裡的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩裡。槍聲頓時響起，婦女們迅速鑽進水中，半晌才發現是她們的丈夫正向鬼子開槍。個個英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個個年輕的小夥子鑽進水中打撈戰利品，因為有年輕婦女們的吸引，使這場游擊戰大獲全勝。以後婦女們也便跟著丈夫一齊“解放中國”!
為什麼小小的日本會侵略比它大得多的中國因為政府的昏庸無能，因為封建思想在民間紮根，使得中國無法像其他國家一樣適時地進行革命。可中國為什麼能取得最終的勝利因為華夏子孫有著同樣的信念：解放中國!
回憶起電視上經常演的“甲午大海戰”。雄健的中國船隊輸給了日本，那是因為北洋水師沒有嚴明的紀律，更重要的是那時的中國沒有團結的精神!像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國國旗下，但在那兵荒馬亂的戰爭年代，也不乏像汪精衛這樣甘願臣服於日本的大漢奸。
如今的中國，可謂是世界強國，習近平主席對中國的偉大復興之夢更是振奮人心。這讓我懂得團結一心必定能實現中華民族偉大復興的中國夢!
篇18：荷花澱讀後感
孫犁小說中的故鄉場景描述不僅僅充滿生活實感，還在於作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花澱》的開頭，作者是這樣寫的:
月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。”
多麼富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。
這些充滿詩情畫意的描述，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢於打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實鬥爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉情結的異常彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上優美的富有詩意的故鄉場景。
作為一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，那裡是他的根，僅有深深的紮根在去故鄉的土地上，才能創作更為輝煌的作品。作為一個農民知識分子作家，孫犁將自我創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自我充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農村在那個時代所發生的風雲變幻，生動地書寫著冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼裡飽含著感激的淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱著故鄉美麗廣闊的平原水澱，禮讚著故鄉純樸善良的父老鄉親。
篇19：荷花澱讀後感
孫犁小說的獨特藝術風格就是追求散文式的格調，追求詩歌般的意境，他的短篇小說代表作《荷花澱》充分體現了這一風格。《荷花澱》所反映的是殘酷的戰爭年代，描述的是白洋澱地區人民的抗日戰鬥生活，但從作品中，我們看不到殘垣斷壁，聞不到硝煙味，聽不到聲嘶力竭的聲音;我們看到的是明月、湖水、荷花，聞到的是荷花的芳香、泥土的氣息，聽到的是嘩嘩的水聲、清脆的笑聲。一切都是那麼清新、明朗、美麗，讀後感覺彷彿置身於神話世界。小說之所以收到如此強烈的藝術效果，其中一個重要的原因就是作者成功地運用瞭如詩如畫的景物描述。
小說開頭三段描述水生嫂月下編席的情景為全文定下了基調。“月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很。”整個畫面的色調是潔淨的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風、荷香這些富有鄉土氣息的景物，展現了荷花澱的地方風貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農家小院裡，一位出水荷花般的少婦正在編著葦蓆等著丈夫，“不久，在她的身子下頭就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”景美，人更美。景物描述烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、溫順善良的形象。
幾個女人探夫未遇，羞紅著臉，不好意思從馬莊出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。“此刻已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳蕩的水銀。”涼風拂面，人的心境舒暢;湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝著愉快的事情想，不久又說笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄蕩，水聲悅耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花澱。
她們輕輕划著船，繼續往家趕，“順手從水裡撈起一棵菱角來，又順手丟到水裡去”。這一處描述看似無意，實則有意，證明她們熱愛生活，熱愛家鄉，熱愛家鄉的一草一木。“那棵菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。”菱角的生命力很強，我們的人民生命力更強，絕不屈服於任何外來的摧殘與侵略。
歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花澱，接下來有一段景物描述，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧。”作者在那裡不是欣賞那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在那裡發生一場激烈的伏擊站。，其中關鍵詞語是“銅牆鐵壁”“哨兵”，具有象徵意義，表現了婦女們剛強的性格，還為下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰埋下了伏筆。
由此看出，《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裡的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
篇20：荷花澱讀後感
人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的僅有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰爭帶來的創傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很進取，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了澱的對岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。
幸虧她們在白洋澱長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花澱，因為那裡水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏裡了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的並不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如願與水生見面了。
和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人嚮往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花澱》寫出了人們多麼期望抗戰早日結束，因為，生命僅有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的完美年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精緻的人生，不需要汙穢漫長的戰爭。我們只願趕走侵略者，永保和平。
【小編簡評】
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【網友評價】
娓娓道來，親切平實。