第一篇：高二語文期會考試
紅星高中2014~2014學年下學期期會考試
高二語文試題卷
注意事項：本試卷共7頁，滿分150分。考試時間120分鐘。考試結束後請將答題卡和答
題卷一併交回。
1. 答題前，考生在答題卡和答題捲上務必用直徑0.5毫米的黑色墨水簽字筆將自己的姓名、
准考證號等填寫清楚。
2. 試題卷選擇題部分答案需答在答題卡上，試題卷非選擇部分答案需答在答題捲上，在試題．．．
捲上作答無效．．．．．．。
第ⅰ卷閱讀題
一、現代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
紅豆小史
紅豆入詩，始於王維《相思》。王維詩中的相思，是指愛情，還是泛指愛情及友情，或有不 同理解。根據王維以前紅豆樹得名相思樹的愛情故事已經流傳於世，以及用王維詩紅豆相思之典 故的唐代詩詞，如敦煌曲子詞《竹枝子》、溫庭筠《南歌子》、韓偃《玉合》等，其中相思特指愛 情，可知紅豆樹得名相思樹的愛情故事傳說為王維《相思》詩所汲取，王維詩中的相思是指愛情。紅豆象徵相思、愛情。這是紅豆意象的本義。紅豆的形象，紅豔豔、亮晶晶，紅豆的性格， 熱烈、溫潤、玲瓏、精緻、堅貞，也確實是愛情的絕妙象徵。詩中“此物最相思”之句，意味著 紅豆象徵相思、愛情，已經是盛唐人普遍的默契。
紅豆的象徵內涵，在王維以後的唐詩宋詞中獲得顯著發展。如趙崇嶓《歸朝歡》：“交枝紅 豆雨中看，為君滴盡相思血。”比較王維詩與其後的唐詩宋詞，紅豆意象同是象徵相思、愛情， 但是王維以後唐詩宋詞中的紅豆相思，往往寫出了相思雙方之間的被阻隔。這一特點。在王維詩 中只是潛在地涵有，而在王維以後的唐宋詩詞中，則獲得顯性化表現。這種紅豆相思的典型品格，其實更為符合《古今詩話》所載紅豆樹得名相思樹的愛情故事原型。
在中國文學史上，紅豆的第二象徵意義是故國之思。紅豆意象象徵意義從男女相思到故國之 思的這一轉變，發生於唐代安史之亂之後，發展於明末清初時期。紅豆意象的第二象徵意義，包 含唐朝人的故國之思，明遺民的故國之思。
就在王維作《相思》詩之後不久，紅豆意象象徵意義的發展演變，超越了紅豆相思的本義。 安史之亂爆發後，李龜年在潭州（今湖南長沙）唱“紅豆生南國”，“合座莫不望行幸而慘然”，在這個故事中，紅豆象徵唐朝人的故君之恩、故國之思。樂工李龜年本是唐明皇的梨園弟子，王 維紅豆詩作於唐明皇的盛唐時期。這是李龜年唱紅豆詩，歌唱者與滿座聽眾聯想起明皇與盛唐， 為明皇的失位和盛唐的毀滅而慘然的原因之一。紅豆熱烈、堅貞的品格，紅豆所象徵的相思、愛 情，與故國之思、愛國熱情之間，具有明顯的相似性。這是唱紅豆詩而觸發起故國之思的原因之 二。
明末清初遺民詩人群體，充分地開發了紅豆象徵愛國這一雖故猶新的資源，創作出一大批隱
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喻象徵忠愛故國的紅豆詩，宛如百花怒放。而且明末清初紅豆詩，往往具有詩人親自參與復明運 動的背景和內容，故不同於一般單純抒情的遺民詩。常借李唐時事，以暗指明代時事，並極其用 心抒寫己身在明末政治蛻變中所處之環境，而且有意改變古典之細節，以確指今典。
紅豆相思的本義，在明末清初紅豆詩中也同時獲得表現。女性愛國志士參與反清復明的政治 活動和文學活動，使明末清初紅豆詩兼有象徵男女相思和故國之思的雙重意蘊。明末清初紅豆詩 因此而格外鮮豔奪目。在中國詩歌史上，這是紅豆意象的第三層象徵意義。
1.下列說法，不能證明王維《相思》中的“相思”是指愛情的一項是（） a．王維以前紅豆樹得名相思樹的愛情故事已經流傳於世。 b．一些唐代詩詞能用王維紅豆相思之典，其中相思特指愛情。 c．紅豆象徵相思、愛情，已經是盛唐時人們的普遍默契。
d．紅豆樹得名相思樹的愛情故事傳說為王維的《相思》詩所汲取。 2.下列說法，符合原文意思的一項是（）
a．作者認為，“紅豆”意象有三種象徵意義，這三種象徵意義分別是是“相思”、“愛情”和 “故國之思”。
b．王維的用紅豆表達相思，意蘊單一明瞭，不具有以後的唐詩宋詞寫出相思雙方之間被阻隔這 一特點。
c．李龜年唱紅豆詩，歌唱者與聽眾為明皇的失位和盛唐的毀滅而慘然的原因之一是樂工李龜年 本是唐明皇的梨園弟子。
d．“交枝紅豆雨中看，為君滴盡相思血”比王維《相思》更符合《古今詩話》所載紅豆樹得名 相思樹豹愛情故事原型。
3.根據原文內容，下列推斷不正確的一項是()
a．在明末清初紅豆詩中，紅豆的象徵意義從男女相思轉移到了故國之思，由此可見，意象的意 蘊是隨朝代的更替而變化的。
b．紅豆的象徵意義表明，一個客觀事物進入詩人的視野，進而成為詩的意象，同它自身的形象 特質關係很大。
c．我國古代詩人把意象作為詩歌表情達意的載體，他們特別注重意象的象徵性、隱喻性，因此，古詩大都耐讀。
d．紅豆意象的歷史演變給我們的啟示是，鑑賞詩歌，要注重意象的多重意蘊，並知人論世地品 味、評價。
二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數牛饗士，習射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰。如是數歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。
歲餘，匈奴每來，出戰。出戰，數不利，失亡多，邊不得田畜。復請李牧。牧杜門不出。固稱疾。趙王乃復強起使將兵。牧日：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。
李牧至，如故約。匈奴數歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆願一戰。於是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習戰。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十餘萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其後十餘歲，匈奴不敢近趙邊城。
趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙某及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司
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馬尚。後三月，王翦因急擊趙，大破殺趙某。虜趙王遷及齊將顏聚，遂滅趙。
（節選自《史記·廉頗藺相如列傳》） 4對下列句子中加點詞的解釋不正確．．．的一項是（3分）（） a.常居代雁門，備．匈奴備：防備 b.趙王讓．李牧讓：責備 c.王必．用臣
必：必須
d.悉勒．
習戰
勒：統率、組織
5以下句子分別編為四組，全部表現李牧用兵蓄勢待發的一組是（3分）（） ① 常居代雁門，備匈努② 日擊數牛饗士，習射騎
③ 謹烽火，多間諜
④ 為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。” ⑤ 邊士日得賞賜而不用⑥ 詳北不勝，以數千人委之
a.①③④b.②④⑤c.①⑤⑥d.②③⑥ 6下列對原文的敘述和分析不正確．．．
的一項是（3分）（） a.由“常居代雁門。備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費”一句可以看出李牧雖是 將領，但也任意設定地方機構，安排官吏；為了自己的軍隊也搜刮民脂民膏。 b.李牧對待匈奴進犯的態度是防守不戰，並“為約曰：‘匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。’”原因是他明白攻打匈奴時機尚未成熟，不能夠作無謂的犧牲，另一方面是為了消磨匈奴的鬥志。 c.“匈奴小入，詳北不勝，以數千人委之。”雖然李牧最終打敗了匈奴，但他把數千人作為誘餌，不憐惜他們的生命，可見他雖是良將，也不能面面俱到。
d.“趙王讓李牧，李牧如故”，“復請李牧，牧杜門不出，固稱疾”以及“趙王乃使趙某及齊將 顏聚代李牧。李牧不受命”這些事例充分表面了李牧固執的一面。 7請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分） （1） 日擊數牛饗士，習射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰士。（5分）（2）。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首唐詩，回答8~9題
秋夜曲
張仲素
丁丁漏水夜何長，漫漫輕雲露月光。秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。 8．這首詩表現了什麼樣的情感？請簡要分析。（5分）
9．本詩主要通過什麼表現手法來創造意境的？請簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。。
(2)秦人不暇自哀，而後人哀之；
(3) 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，，。三、實用類文字閱讀（25分）
11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
軍醫吳孟超：我的敵人就是肝癌
1959年，他創立中國人肝臟“五葉四段”理論；1960年他主刀完成國內第一例肝臟切除術，隨後他開創了肝臟外科手術止血方法的先河。數十年的堅持讓他在手術檯上割下了萬餘顆各式各樣的腫瘤。
如今，這位被譽為中國肝膽外科創始人的老人，先後獲得了中科院院士、國家最高科學技術獎等無數榮譽。
對此他並不在意，老人只希望堅持自己的手術生涯，直到再也拿不起手術刀。
“我只想為病人手術，而且我也喜歡這些。”他說，“我是軍醫，我的敵人就是肝癌。” 4月16日，無影燈下，89歲的吳孟超捏著手術刀，裹在青色手術服裡的他，身體前傾，瞳孔收縮。他的手在病人腹腔裡遊走。剪刀、鉗子、縫線、剝離、切除、結紮，40分鐘後——“砰”，一顆拳頭大小的腫瘤被扔進托盤。
這樣的手術，吳孟超已做了14000餘例。幾十年來，他幾乎每天都要站著，切除各種腫瘤。 吳孟超沒時間在上海遛彎，他要不停地為病人看病，幾十年來在東方肝膽外科醫院，幾乎每一個日出日落的日子，大樓裡的醫患人員都會看見吳孟超的身影。
2014年4月的一天，一位醫生與他聊起了九亭鎮（位於上海松江區）發生的一件新聞。吳老與前者討論了一陣後，忽然抬起頭，盯著對方問“九亭在哪兒？難道在上海？”
有一次，79歲的吳孟超發燒，而當天又有一例腫瘤切除術。吳老敲著桌子喝退了勸他休息的護士。
兩小時後，他割下了一個890克的腫瘤，接下來，他一屁股癱倒在椅子上，大家七手八腳地將他抬進休息室。
有一年，一位醫生出國心切，偽造了吳孟超的推薦信，交到國外實驗室，實驗室覆函向吳孟超求證。
對此事，老人進行了調查。調查中他發現，這名偽造自己推薦信的醫生素質不錯，就重新寫了推薦信，幫助這個醫生出國。
不過，吳孟超也會發火。
2014年4月16日，在一間手術室，老人站在一份病人的病歷卡前，將兩道花白的眉毛擰到了一起。他叫來主刀醫生，在醫生面前戳著病歷卡大喊：“這種情況可以不做手術，病人多花錢不說，對身體也不好，你知道不？”
十幾分鍾後，在更衣室裡，吳孟超仍然火大。他猛地一下提起褲子，盯著面前的記者說，現在己推薦信的醫生”寫推薦信，“仍然火大”等。這是否影響作者對吳孟超崇高形象的刻畫呢?(8分)
第ⅱ卷表達題
很多年輕人心裡只有“票子”，這樣很不好。
“只要讓病人費錢、耗費身體的事情，吳老就會生氣。”東方肝膽外科醫院一位醫生說，“吳老常說，不要在病人身上撈錢。他說，我們要多用腦和手為病人服務，器械用一次，‘咔嚓’一聲1000多塊。我吳孟超用手縫線，分文不要。”
吳孟超十分勤儉。在醫院見到沒人用的電燈，他會主動關上。除了軍裝，老人就一套黑西服，平時不捨得穿。
很多時候，吳孟超出差，都是自己買麵包備早餐。幾十年來，他給孫子買過的唯一禮物就是一個變形金剛。
而這位勤儉的老人，為中國的肝膽外科事業，已捐款600餘萬元。 吳孟超的養生之道是睡覺。每天他都會保證7小時睡眠時間。
“獨特”的養生方式，為吳老換來了一副沒有任何疾病的身體和旺盛的精力。
2014年，肝膽醫院舉辦了足球賽，組委會邀請吳孟超去開球。儘管裁判告訴他意思一下就好，老人卻掄起了腿，一腳把球踢出了幾十米。
“不可思議，每次手術後，吳老的精神頭都很足。”一位醫生回憶說，“吳老要是看見和自己一起手術的年輕醫生疲態盡顯，就會湊上前，笑嘻嘻地說，你‘站功’還要練。”
很多時候，吳孟超會禮貌地拒絕那些知道自己年紀後試圖攙扶自己的年輕人，而後他會大步流星地走到人群的前面。
(1)下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)（）
a．文章開篇從理論和實踐兩方面概述了吳孟超的成就，下文主要記敘他幾十年工作在手術檯前的事蹟，做到了既全面又重點突出。
b．“剪刀、鉗子、縫線、剝離、切除、結紮”這種敘述方式，寫出了89歲的吳孟超給病人動手術時的利索，表現了他年老而不服老的精神。
c．文章一處寫吳孟超“盯著對方問”，另一處寫“盯著面前的記者說”，這是給病人動手術養成的職業習慣，從側面表現了他對工作的謹慎、負責。
d．文章將吳孟超與主刀醫生對病人的態度、他的勤儉與捐鉅款作對比，表現出吳孟超一心為病人著想，視金錢如糞土的高貴品質。
e．文章介紹了吳孟超的養生之道：保證充足的睡眠時間，就能保持旺盛的精力，一生少疾病，並能越活越年輕。
(2)文章第一、二段寫吳孟超的成就與榮譽的作用是什麼?(6分)
(3)第四段寫道：“他說，我是軍醫，我的敵人就是肝癌。”請從結構、刻畫人物形象兩個方面簡析其作用。(6分)
(4)在刻畫吳孟超崇高形象的同時，文章又寫“吳老敲著桌子喝退了勸他休息的護士”，給“偽造自
四、語言文字運用（20分）
12．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（3分）（）
a.“蘇寧電器”要做百貨，而且將百貨商場直接開到張桂平“蘇寧集團”旗下附近；“蘇寧電器”和 “蘇寧集團”兩大巨頭均進軍百貨行業且在同商圈對壘，預示著張氏兩兄弟同室操戈．．．．在所難免。b．據南京旅遊市場有關負責人介紹，春節前開始，飛速飆升的海南酒店房價讓旅行社瞠目結舌， 報價瘋漲至平時的兩三倍；節後，瘋狂的海南遊開始高臺跳水，報價普降20%，真是一日千里．．．．。 c. 目前，“網癮戒除”機構設有一個全國統一的評價標準，培訓機構可以說是泥沙俱下．．．．；採取的各 種“特訓”方法是否科學，會不會造成嚴重後果——這些問題基本上處於“無人問津”的狀態。 d．有關部門除了進行必要的基礎設施建設，還要注意加強市民的公共意識。如果沒有理順關係就 赤膊上陣．．．．
，公眾會很難接受，後果堪憂。 13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）
a．瑞典國王因自己開車上下班飽受讚譽，而曾花15歐元乘坐廉價航班探親的西班牙王后，更被視 為歐洲王室節儉的榜樣。
b．國際放射防護委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規定，對於普通公眾，要求一年內不超 過5毫西弗左右。
c．利比亞局勢動盪，中國政府採取新中國成立以來最大規模的有組織撤離海外中國公民行動，贏得 了國際社會的廣泛尊重。
d．良好的國際收支狀況，國家外匯儲備充足，不僅可以增強巨集觀調控的能力，而且有利於維護國家 和企業在國際上的信譽。
14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（）
揚州古稱廣陵，人們又叫它維揚。，__，____，____，____，。杜牧 寫揚州的詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，便絕不是凜冽的北地所能產生的情境了。①但古人自北方舟船而來，一入揚州，心理上便感覺到了江南②以今天的地理概念，揚州在蘇北，不屬江南③但它處在淮河以南，屬不南不北之地
④清代之前，揚州靠著大運河，被譽為南北樞紐，淮左名邦⑤江南是以長江為界的，從這層意義上，揚州不算江南⑥而且揚州的人文風氣，山水風光，都是近南而遠北a. ②①⑤④⑥③b．②⑥④⑤③①
c．④③①②⑤⑥d．④②①⑤③⑥
15．以題目中要求的文字為開頭，把下面的一段話組成一個單句。（5分）
在中國傳統中，用以提高人的精神素養、改變經濟對人的支配性影響的“讀書”是一種具有特定涵義的學習行為，是除直觀意義上的閱讀書籍或學習技能之外，更在於淡化功利性和超
越技能學習的一種學習行為。
在中國傳統中，“讀書”是：
16。仿照下面的示例，續寫兩句話，要求語意合理連貫，句式一致，形成完整的排比句。(6分)
人生如一支歌，應該多一些激昂的旋律，少一些萎靡的音符；
五、寫作（60分）
17. 閱讀下面一段文字，按要求寫一篇不少於800字的文章。
生活中，人們總是希望萬事如意，心想事成。然而，我們所面對的世界既有晴天麗日、百花爭豔，也有狂風暴雨、荊棘泥潭。所以，面對生活中的種種厄運，人們有了沉重感，從而很自然地產生了壓力。所以，我們在享受美好生活同時，也應該學會承受生活的壓力。因而，承受便是生命的一種需要和方式了。承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。
請以“承受也是一種美麗”為題，寫一篇不少於800字的作文，文體自選（詩歌除外）。
第二篇：高二期會考試總結
華附線上學習中心
高二期會考試總結
愛學網編輯
高二剛剛分完文理班，期會考試就按文理分科進行，因此高二的史地政、理化生考試也會引起學生和家長的格外關注。重視是應該的，家長的特別關注也是可以理解的，但是對於期會考試的認識必須正確，必須端正。只有端正了對期會考試的認識，期會考試之後的學習策略的制定、措施的落實才不至於犯方向性的錯誤。
一、關於期會考試的性質
期會考試不是常模參照考試，也就是我們通常說的選拔考試，比如會考、大學聯考；期會考試也不是水平參照考試，也就是通常我們說的及格考試，比如會考、畢業考；期會考試是診斷性考試，說得完整一點是階段性診斷考試。顯然診斷測試與選拔考試、水平考試在性質上是完全不同的。
二、期會考試的目的與作用
期會考試的性質是診斷性考試，作用包括兩個方面：診斷學習，診斷教學。診斷學習是說經過期會考試診斷一下學生在學習上存在什麼問題：學習方式、學習方法、基礎知識、基用是雙向的，既對學生的學習進行診斷，一些學校期會考試以後要在全校範圍內進行“評教評學”活動，教與學相互溝通，最終達到教學相長的目的。
從教學規律上講，也可以這樣說，期會考試之前授課內容基本方法，知識的綜合，以及各學科的能力要求也會涉及一點，但是少
四、正確對待考試結果
個別同學、個別家長十分重視，期會考試的成績及學生在班級、年級的位置，這當然可以理解，但是成績、位置是學生學習結果的外在表現，更重要的是透過這些外在表現抓住內在的、實質性的東西。比如學習方法的得與失，學習習慣的養成，聽課質量的提升，作業的完成時間與質量等等，期會考試考好了不能驕傲，要踏下心來總結經驗，形成穩定性的學習方式、方法；期會考試成績不理想也不是壞事，無論如何把問題暴露出來，及時暴露出來是一件好事。關鍵是要把教訓總結出來：基礎知識不紮實，上課注意力不集中，沒認真看教科書，作業完成不認真，錯誤率高，預習、聽講、複習、作業這是學習的四個環節，是否落實了，偏科問題是怎麼產生的等等，看來要總結的東西特別多，只有抓住了這些內在的、實質的環節，學習過程才能得到改善，學習結果才能得到提升。
診斷性考試屬於形成性評估，抓住每一次形成性評估，認真總結經驗教訓，那麼終結性評估--會考、大學聯考就一定可以取得理想成績。
第三篇：高二政治期會考試試卷
2014年高二第二學期政治期會考試試卷
姓名----------班級-----------
一、單項選擇題（每小題2分，共80分）
1． 2014年9月某校開學後，開展了一系列活動，其中屬於文化現象的有 ()
①政教處在第一週的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校教職工購置新的課桌椅 ③校合唱團、舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會
a．①②③b．②③④c．①②④d．①③④ 2． 農耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調的是“父母在、不遠遊”。這種農耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背遊牧文明全然不同。後兩者強調冒險、進取，前者強調防守、 和平。這表明()
a．文化是對經濟、政治的反映b．文化對經濟、政治起反作用 c．文化是人類社會特有的現象d．文化現象無處不在，無時不有
3． 大學生志願者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區送去了知識和技術， 為這些地區脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志願者行動的青年學生們通過社會實踐活動，使 世界觀、人生觀和價值觀得到了改造，學到了在大學裡學不到的知識，使自身的素質得到了提高。 大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明( )
a．人們的精神活動離不開物質活動b．不同地域各具特色的文化具有互補性 c．參加社會實踐活動是提高個人文化素養的根本途徑
d．人們在社會實踐中創造和發展文化，在社會實踐中創造和享用文化
4． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野 展現文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱於影像的絢爛之中，一經播出就受到了觀眾的 喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是() ①文化交流、借鑑與融合能夠促進文化創新 ②民族文化的個性要通過共性表現出來 ③文化是民族性與世界性的統一 ④消除民族間的文化差異是實現文化繁榮的必要條件 a．①③b．②③c．①④d．②④
5． 2014年德國“中國文化年”於1月30日正式啟動，本次“中國文化”的主題是：“傳 遞 今日中國文化精髓，關注中國今天和明天的文化發展”。近年來，我國在世界許多國 家成功 舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 ①文化發展的實質是文化創新 ②文化交流能促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 a．①②b．①④c．③④d．②③
孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。作為中華民族的一種傳統文化，孝道隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和被賦予新的內容。弘揚中華民族的傳統孝文化，重建與現代文明社會相適應的新孝道文化，對融合代際關係，實現家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍發揮積極的作用。據此回答6～7題。
6． 2014年7月13日，北京大學校長周其鳳回鄉為90歲老母祝壽，長跪母親膝前相擁痛哭。這 感人的場面，給人以強烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過生日的基本內涵是不變的。 這說明 ()
a．必須對傳統思想進行改造b．傳統文化具有相對穩定性
c．傳統文化的基本內涵是永遠不變的d．民族文化具有鮮明的民族認同特徵
7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發揚。每當晚上8點鐘以後，地方
電視臺都有一獨特的節目——點歌臺，大部分的子女、媳婿為其父母過生日點歌。很多享此“殊 榮”的老人家激動得熱淚盈眶。這說明()
a．傳統文化必須依賴大眾傳媒才能發揮作用b．傳統文化應與時俱進 c．只有創新的文化才順老人的心d．電視臺經濟效益越來越好 8．“中國十大孝子”評選活動，至今已經舉辦了四屆。評選“中國 十大孝子”的目的是把弘揚孝道的社會風氣推向一個新高潮。這體現 了優秀文化對人的作用是()
①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統文化的民族性 ③使中華文化 富有生機和活力 ④提高人的思想道德修養 a．①②b．③④c．①③d．①④ 9． 著名學者季羨林稱譽道：“漢語是世界語言裡最簡練的一種語種。
同樣表達一個意思，如果英文要60秒，漢語5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形 到形聲、會意交融相合和不斷髮展完善的最古老文字。華夏民族數千年以來一直用漢語思考、漢 語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智慧智力，鑄造了中華文明。” 這表明()
①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化優於其他民族文化 ④中華文化 注重實用性 a．①②b．①③c．②③d．①④ 10．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風格的動畫鉅製，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角， 講述了他如何由一個飽受磨難的孩子，變成一個文武雙全、充滿英氣的少年。採用動漫方式展現 優秀傳統文化有利於 ()
①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發展 ④ 發展流行文化改造經典文化 a．①②b．②④c．①③d．②③
11.我們在電視上讚歎日本的“織巧節”和韓國的“孟蘭盆節”保持了原汁原味的文化傳統時，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在豔羨西方載歌載舞數日不眠的狂歡節時，卻不知“東風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節恰恰是我國的狂歡節。這說明（） a．民族節日傳播的重要性b．中國節日比外國節日更優秀更科學
c．我國民族傳統節日繼承的重要性d．外國節日比中國節日更科學更優秀
著名作家馮驥才認為，一個民族的文化應該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產等部分，國家應該下大力氣保護。據此回答12、13題： 12.文化遺產之所以是最民族的，是因為文化遺產（）
a.既是民族的，也是世界的b.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌
c.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達d.對於研究人類文明具有重要意義 13.國家應該下大力氣保護塔尖文化，這啟示我們對待文化多樣性首先要（） a.承認世界文化具有多樣性b.堅持各民族文化一律平等的原則
c.尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化d.尊重其他民族的文化
14.木槿花是韓國國花，象徵著大韓民國曆經磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達了俄羅斯人民嚮往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（） a.文化的繼承性和發展性b.文化的多樣性和民族性
c.文化的傳承性和創新性d.文化的穩定性和時代性
15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，日本人服從。這種差別的形成是由（）
a.各民族不同自然、社會環境等綜合因素決定的b.各民族不同的自然地理環境決定的 c.各民族不同的遺傳因素決定的d.各民族不同的經濟社會發展水平決定的
16.建築是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂音。義大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風格，這體現了（） ①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力
③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個性的統一 a．③④b．①②c．②③d．①④
17.法語國家每年都有專門的語言文化節，並且成立了法語國家研究中心，還有法語聯盟機構等，但是，法國語言政策強調“我會說法語”，而不是“我說法語”，這是尊重文化多樣性的態度。之所以要尊重文化多樣性，是因為（）
①尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求
②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（） ①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性
③必須承認各國文化存在優劣之分④學習和借鑑其他民族的文化時要將其與本民族文化同等對待
a.①②b.②③c.③④d.①④
19.目前，孔子學院已經成為各國人士學習漢語言文化、瞭解當代中國的重要場所。這表明 ①中國的綜合國力增強②中華文化對外傳播取得進步
③教育是文化傳播的唯一途徑④對外貿易的發展推動著文化的對外傳播 a.③④b.②③c.①②d.①③
20.目前，世界上有許多已開發國家和開發中國家的學校都開設了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志願者擔負漢語教學工作。從文化的角度看，這樣做（） ①有利於中華文化的傳播②有利於不同文化之間的交流
③有利於把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利於取長補短，實現文化的創新 a．①②③④b．①②④c．①④d．①③ 21．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()。
a．包容廣納b．推陳出新c．博大精深d．源遠流長 22．《四庫全書》共收錄古籍3 503種、79 337卷、36 000餘冊，分為經、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現的中華文化的特點是()。
a．源遠流長b．博大精深c．一脈相承d．相對穩定
23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨樹一幟、獨領風騷。下列內容能夠體現中華文化
的這一特點的是()。
①我國的園林藝術在世界上有口皆碑 ②我國的文學藝術歷史輝煌悠久、內涵豐富絢麗、風格鮮明獨特 ③中國古代的科學技術長期處於世界前列 ④不同區域的文化帶有明顯的區域特徵 a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④
24．中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益於中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 a．求同存異和兼收幷蓄b．能與其他民族的文化和睦相處 c．中華文化的多樣性d．能吸收、借鑑其他民族的積極文化
25．孕育於淮河流域的花鼓燈，起源於夏商。在宋代歌舞繁盛的大環境下，藝人們創造性地將一至兩人載歌載舞的“合生”與淮南舞、民間“隊舞”相融合，最終形成了花鼓燈的完整形態。從花鼓燈的產生，可以看出()。
①中華文化的源遠流長 ②中華文化的博大精深 ③中華文化具有包容性 ④傳統文化具有穩定性
a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④
26．2014年1月11日，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。塑像以孔子立姿為造型，面對東長安街，表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，目視遠方，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。這從一個側面反映了 ①中華文化源遠流長、博大精深 ②我國全面繼承孔子的儒家文化 ③我國繼承和發展優秀的中華傳統文化 ④世界文化的交流、借鑑和融合
a．①②b．①③c．②③d．③④
27．第七屆兩岸經貿文化論壇於2014年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關係和平發展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看()。
①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感
a．①②③b．②③④c．①③④d．①②④ 28．中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物。“龍”字字形多變。結合下列圖片可見中國文化發展的主要特點是()。
①一脈相承 ②源遠流長 ③富於時代氣息 ④神祕而多元
a．①②b．①③c．②③d．③④ 29．2014年5月17日，“2014中國文化聚焦”活動正式在非洲啟動。據瞭解，“2014中國文化聚焦”歷時一年，涉及非洲29個國家，內容涵蓋演出、展覽、講座、培訓、客座創作、電影放映等近130個文化交流專案。這是一次大規模、深層次、延續時間較長的中非文化交流與合作活動。這體現了不同民族文化之間、不同區域文化之間()。 a．優劣明顯，取長補短 b．相互獨立，各有特色 c．逐漸融合，趨於一致 d．求同存異，兼收幷蓄
30．雲紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建築、雕塑、器皿和傢俱中都有著廣泛的應用，而且雲紋有著豐富的文化內涵，傳遞著天地自然、人本內在、寬容豁達的東方精神和喜慶祥和的美好祝願。這說明()。
①中華文化博大精深 ②中華文化展現了中華民族的精神嚮往和美好追求 ③中華文化引領世
界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內容
a．②③④b．①③④c．①②③d．①②④
31．以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”於2014年6月24日正式拉開帷幕。為期一年的“中國文化年”期間，雙方將陸續舉辦近百項文化交流活動，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關係發展注入動力，必將加深兩國人民之間的瞭解和友誼，使中澳各領域交流與合作更加充滿活力地向前發展。這有利於()。
①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會推動國家間經濟、政治關係的發展 ③推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑑和融合 a．②③④b．①②c．①③d．①④
明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠離故土140多年後，他們又決心重返祖國。歷時近半年，行程上萬裡，戰勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終於實現了東歸壯舉。回答32～33題。 32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。
a．團結統一的精神b．愛好和平的精神c．勤勞勇敢的精神d．自強不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說明了()。
①中華文化是維繫中華各族人民共同生活的物質基礎 ②中華文化是激勵中華兒女克服艱難險阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動各民族不斷進步的決定因素
a．①②b．①④c．②③d．③④
34．愛國主義歷來是鼓舞中華兒女團結奮鬥的一面偉大旗幟。新時期愛國主義的主題是 a．實現民族復興，再創中華文化的輝煌b．堅持中國共產黨的領導，擁護社會主義 c．發展中國特色社會主義，擁護祖國統一d．弘揚民族精神，繁榮社會主義文化
35．為迎接中國共產黨90華誕，2014年6月20日，山西武鄉八路軍太行紀念館前舉辦了一場名為“太行山上”的大型群眾紅歌會，現場千餘名演員、觀眾齊聲合唱《沒有共產黨就沒有新中國》、《跟著共產黨走》、《左權將軍歌》、《保衛黃河》等數十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開展這一活動，有利於()。
①發展中國傳統文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發愛國主義情懷，為振興中華而努力奮鬥 ④發展社會主義文化，促進國民經濟的快速發展 a．①②b．②③c．②④d．③④ 36．端午節所蘊含的愛國情懷永遠感動著一代又一代的中華兒女；“克勤於邦、克儉於家”“天道酬勤”，強調了勤勞是一切事業成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛填海”反映了中華民族自強不息的精神。可見()。
a．中華民族精神深深植根於優秀傳統文化之中b．傳統習俗對人們的生活產生持久的影響 c．愛國主義是中華民族精神的核心d．勤勞勇敢、自強不息是中華民族之魂
37．近年來，我國航天領域捷報頻傳，航天事業取得了一系列突破性進展，不僅使我國掌握了先進的航天技術，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神。這種精神()。
①為中華民族精神增添了新的時代內容 ②是新時期民族精神的突出表現 ③把中華民族精神提升到了一個新的水平 ④表明自強不息是中華民族精神的核心 a．①③④b．①②④c．①②③d．②③④
38．上個世紀50年代錢學森放棄了在美國優越的工作、生活環境，毅然決然地衝破重重阻撓回到他深愛的祖國，決心將自己的才華貢獻給祖國的現代化建設。他帶領中國航天軍事科技人員在中國自然環境最惡劣的地區堅持研製、試驗尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻，為中國國防
尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()。
①愛國主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛國主義精神就能戰勝一切困難 ③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質上是一致的 ④自強不息的精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恆精神力量
a．①②③b．②③④c．①②④d．①③④
39．我國各少數民族在長期的發展中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明()。
①中華文化是個性和共性的統一 ②中華文化具有兼收幷蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深
a．①②③b．②③④c．①②④d．①③④ 40．民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現。民族精神與時代精神的辯證關係包括()。
①時代精神能夠豐富民族精神的內容 ②民族精神能夠使時代精神不移根基 ③時代精神能夠為民族精神提供物質基礎 ④民族精神和時代精神相輔相成，相互支撐 a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④ 二、非選擇題 41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析如何正確處理朋友之間的關係。（5分）
42、著名作家餘秋雨先生認為，如今我們處於一個繼往開來的時代，一個經濟全球化和文化多元化的時代，一個科學技術突飛猛進的時代。因此，對待傳統文化應當抱三種態度，即分析的態度、開放的態度、前瞻的態度。（6分）
結合材料，運用文化生活相關知識說明材料中對待傳統文化的“三個態度”的內涵。
43、某同學蒐集了一份名為“中華民族精神在社會主義改革開放新時期的突出體現”的小資料，
(2)請談談你對中華民族精神的時代性特徵的認識。(7分)
1．d2．a 3．d 4．a 5．d 6．b7．b 8．d 9．a10．c
11.【解析】選c。本題考查民族節日的有關知識。源於我國的傳統節日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說明我們應該重視民族的傳統節日，c與題意相符；a與題意不符；b、d兩項觀點是錯誤的，各民族文化無優劣之分。
12.【解析】選b。本題考查文化遺產的有關知識。文化遺產之所以是最民族的，是因為文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌，b當選；a觀點與題幹主旨不一致，應排除；慶祝民族節日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，c不選；d強調文化遺產的世界性，與題意不符。
13.【解析】選c。本題考查對待文化多樣性的態度。民族文化是本民族生存與發展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化，c符合題意；a、b、d均不是對題乾的正確回答。
14.【解析】選b。不同國家有不同的國花，反映了不同民族的性格和文化，說明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，b符合題意；a、c、d均不能直接說明題意，不選。所以答案為b。
15.【解析】選a。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，a最為全面地做出了回答，應選；b、c、d都僅僅是從某一個方面作答，觀點不全面，不選。
16.【解析】選b。各個國家不同的建築風格，展現了本民族文化的個性和特徵，體現了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題幹中未體現。答案為b。
17.【解析】選a。尊重文化多樣性的目的在於通過尊重其他民族文化，發展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學會借鑑才能發展自身，故排除④；①②③符合題意，故選a。
18.【解析】選a。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻，要求我們必須承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則，故①②正確；各國文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒有優劣之分，③的觀點錯誤；學習和借鑑其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對待，④錯誤。
19.【解析】選c。中國在世界各地建立孔子學院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國的綜合國力不斷增強的體現，①②說法正確；③中的“唯一途徑”表述錯誤；④說法與題意無關。故選c。
20.【解析】選b。本題考查文化的傳播與交流。一些國家通過開設漢語課程、聘請華文教育志願者開展漢語教育，有利於中華文化在世界範圍內的傳播，增進中外文化的交流，推動世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題乾材料，應當是有利於把中國文化融合到其他國家文化之中，所以③不選。答案為b。 21. 解析：
通讀題幹抓取關鍵詞
――→穿越千年的歷史―→歷史悠久
本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學生對中華文化源遠流長的理解。韻味
傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時間上體現了歷史的悠久，故選d項。a是中華文化源遠流長的重要原因；b是對待傳統文化應有的正確態度；c是中華文化的另一特徵，材料沒有體現。
答案：d 22. 解析：“浩如煙海”體現的是中華文化的博大精深，b正確。
答案：b
23. 解析：①②③從文學藝術、科學技術角度說明了中華文化獨樹一幟、獨領風騷，④說的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選a。
答案：a 24. 解析：本題考查考生對教材基礎知識的識記，考查中華文化的包容性，答案為a。b、d分別是指求同存異和兼收幷蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內容，不選。c與題意無關。
答案：a
25. 解析：從產生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產生過程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。
答案：a 26. 解析：“孔子”塑像的建造，從一個側面反映了中華文化的特點，也是繼承發展中華傳統文化的體現，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒有直接體現。
答案：b 27. 解析：兩岸經貿文化論壇的目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關係和平發展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題幹要求。③在材料中沒有體現，因此答案應選d。
答案：d
28. 解析：本題考查中國古代文字的發展情況。通過分析題目圖片中“龍”的四種寫法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠。故①②正確。③④與題意無關。
答案：a
29. 解析：不同民族文化之間進行文化交流活動，有利於兼收幷蓄，互相學習，發展自己，d正確；a說法錯誤，不能說文化有優劣；c說法錯誤，不能說“趨於一致”，b項沒有體現活動的主題，說的是不同民族文化之間進行交流活動的必要性。
答案：d 30. 解析：本題考查考生對材料有效資訊的提取能力。雲紋以其豐富的文化內涵傳遞著中華民族的精神和祝願，表明②④；這是中華文化獨特性的體現，①當選。③表述錯誤，排除。
答案：d
31. 解析：在澳大利亞舉辦“中國文化年”，一方面有利於中華文化走出國門，另一方面，也會促進各民族的文化交流以及經濟和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說法錯誤，不選。
答案：a
32. 解析：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強的凝聚力，故選a。其他選項與“東歸”之意不符。
答案：a
33. 解析：土爾扈特人東歸的壯舉，體現了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎，文化是推動民族發展的精神動力，故①④說法有誤。
答案：c
34. 解析：本題考查基礎知識。新時期愛國主義的主題是發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，選c。
答案：c
35. 解析：唱紅歌能夠弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認為唱紅歌是發展中國傳統文化不確切。④認為唱紅歌能促進經濟快速發展，誇大了唱紅歌的作用，不選。
答案：b
36. 解析：材料反映的是中華傳統文化中蘊含豐富的中華民族精神，故本題選a。b、c選項表述正確，但都沒有準確揭示材料所反映的意思；d表述錯誤，中華民族精神是中華民族之魂。
答案：a
37. 解析：新中國成立後，在社會主義建設中，特別是在改革開放新時期，中華民族精神增添了新的時代內容，題幹中的載人航天精神是這個時期民族精神的突出表現。①②③是正確的。愛國主義是中華民族精神的核心，④錯誤，排除。
答案：c
38. 解析：本題考查學生對中華民族精神的基本內涵和中華民族精神的核心的理解。②誇大了愛國主義的作用，是錯誤的。
答案：d 39. 解析：本題考查考生調動中華文化與各民族文化的關係、中華文化的基本特點等知識分析和解決問題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效資訊的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構成中華文化，是中華文化的瑰寶。運用排除法，能快速解答此題。③表述錯誤，各民族文化各具特色。
答案：c
40. 解析：民族精神和時代精神，相輔相成，相互支撐，統一於發展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入時代精神，才能使民族精神博採眾長、日益豐富；只有堅持民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色，故本題選b。③說法錯誤。
答案：b 41、（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點。（2分） （2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語，說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動，對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。
這就要求我們主動參加健康在益的文化活動，防止錯誤思想和活動對自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關係，要多交益友，少交損友；對朋友的優點要學習，對朋友的缺點要指出並幫其改正，相互幫助，共同進步。（3分） 42、（1）所謂分析的態度，就是要分清傳統文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開放的態度，就是要處理好傳統文化與外來文化的關係，不能把自己封閉起來。既要吸取世界上各民族優秀的文化成果，也要讓自己民族的優秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態度，就是要正確認識傳統文化與時代精神的關係，立足優秀傳統文化，面向未來，推陳出新。（2分）
43、(1)上述精神體現了以愛國主義為核心，團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。（2分）
(2)①民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期的歷史積澱的過程，也是隨時代變化而不斷豐富的過程。②近百年來，中華民族精神的豐富和發展，主要體現在中國共產黨領導的全國各族人民的奮鬥歷程之中，體現在革命、建設和改革的各個時期。③在改革開放新時期，中國共產黨繼續弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內容，把中華民族精神提升到了一個新水平。上述精神就是這個時期民族精神的突出體現。④今天，如何立足於發展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進，豐富和發展民族精神，是我們必須面對的時代課題。⑤青年是國家的希望，民族的未來，我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章。（7分，言之有理可酌情給分）
第四篇：高二政治期會考試試卷
a．文化影響人的交往方式和行為b．文化對人的影響有潛移默化的特點
c．文化對人的影響有深遠持久的特點d．文化對人的影響是通過文化活動來進行的
8．現在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、高二年級思想政治試卷 “快使用雙節棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明（）
考試時間：90分鐘滿分：100分命題人：彭桂菊 a．文化總是一定時代政治經濟的反映b．文化具有非常豐富的形式
c．文化可以促進不同時代的人的全面發展d．文化有古今之別，又有先進與落後之分 一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分。） 9．《中國網際網路狀況》白皮書指出，中國政府充分認識到網際網路對於加快國民經濟發展、推動科學技術
．在2014年全國大學聯考中，四川一考生用甲骨文寫作文的訊息引起社會廣泛關注。從起源看，進步和加速社會服務資訊化程序的不可替代作用。在實踐中，中國政府十分注重借鑑各國發展與管理互
我國的甲骨文是在生產勞動的過程中產生的。這說明（） 聯網的有益經驗，並願與世界各國一道共同促進世界網際網路的繁榮發展。上述材料說明（）
a. 文化是自然產生的b. 文化是人類社會實踐的產物①文化是一種精神力量②文化為經濟發展提供精神動力、智力支援③先進文化會促進人
c. 文化具有意識形態的性質d. 文化就是指語言、文字 類社會的發展 ④網際網路等文化事業和文化產業是當前我國社會發展的主要任務
大學生志願者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區送去了知識和技術，為a．①②③b．②③④c．①③④d．①②④
2014年2月27日，溫家寶總理在與網友交流時指出：整個社會的全面發展必須以每個人的發展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發展創造有利的條件，讓他們的聰明才智競相迸發。回2—3題。 答10—11題。
大學生志願者參加社會實踐活動所起到的積極作用表明（） 10．人的全面發展，表現在：（）
ａ．人們的精神活動離不開物質活動ｂ．不同地域各具特色的文化具有互補性a．政治、經濟、文化得到提高；b．公民參與政治的積極性提高；
ｃ．參加社會實踐活動是提高個人文化素養的根本途徑c．物質生活水平、精神文化生活水平全面得到提升；
ｄ．人們在社會實踐中創造和發展文化，也在社會生活中獲得和享用文化d．人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高；
參加志願者行動的大學生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學到的知識，提高11．“整個社會的全面發展必須以每個人的發展為前提”，這是因為（）
） a．社會的發展促進人的發展；b．實現了人的全面發展就實現了社會發展；
②從社會生活的體驗中培養出來的③通過接受文化知識教育而培養出來的c．人的全面發展會促進社會的發展；d．社會發展必然帶來人的全面發展；
12．登上八達嶺長城，奧巴馬感嘆：“長城太雄偉了，這讓我想起了中國悠久的歷史。” 可見，文
ａ. ①②③ｂ. ②③④ｃ. ①③④ｄ. ①②④ 化遺產是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產日”，我們之所以重視保護、20年前，中專文憑足以讓一個農村娃“飛黃騰達”；10年前，本科文憑也能使一個人“衣食無文化遺產，是因為（）
；而今天，許多碩士感受到了就業的壓力。這說明（） ①文化遺產包括文物，建築群和遺址等 ②各種文化遺產對於人類文明的演進具有重要意義 ③
a．人的全面發展不僅表現在科學文化素質上b．科學文化素質是人全面發展的主要方面 文化遺產對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用 ④文化遺產是人類共同的財富，文化遺產就是世界遺產
c．社會對人的素質的要求不斷提高d．優秀文化在人發展歷程中的作用不可替代 a．①②b．②③c．③④d．①③
．古希臘哲學家認為，“人是馴化或開明的動物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；後來13．中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源於不同的文化背“人是文化的動物”“人就是動物加文化”；再後來又有人提出“人不是附加在動物基礎景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這種集中反映了（）
人一開始就是從文化基礎上產生的，並且是完整的”“人就是人，不是動物”“人的本質是文化”。 a．不同文化的表現形式都不一樣b．文化具有多樣性複雜性
() c．不同文化具有共性和普遍規律d．不同文化必須和諧共處
①文化是一種社會政治現象②文化和人沒有任何區別 14．經濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會，才有文化④文化是人類社會特有的現象 界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明（）
a．①②b．③④c．①③d．②④ a．商品貿易是文化傳播的最重要的途徑b．商品貿易與文化傳播沒關係
．就文化自身的傳承而言，對文化發展產生重要影響的因素是（） c．商品貿易必然會導致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞併d．商品貿易活動也是一種文化傳播的途徑
a．自然地理條件b．社會制度的更替 15．我們在電視上讚歎日本的“織巧節”和韓國的“孟蘭盆節”保持了原汁原味的文化傳統，卻忽
c．科學技術和思想運動d．生產力與生產關係的矛盾運動 視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在豔羨西方載歌載舞數日不眠的狂歡節時，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，揹著書包上學堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現，少年時代的風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節恰恰是我國的狂歡節。這說明（）
現在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，a．民族節日傳播的重要性b．中國節日比外國節日更優秀更科學
，“快使用雙節輥，哼哼哈嘿”。回答7—8題。 c．我國民族傳統節日繼承的重要性d．外國節日比中國節日更科學更優秀
．當年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為 （） 16
．從孔子學院的設立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播並獲動畫大獎到《于丹新餘九中2014—2014學年上學期期會考試 第 1 頁 （共 3 頁）
?論證心得》版權被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱。假如圍繞“中華文化走出去”寫
二．非選擇題（本大題共4小題，總計50分）
一篇演講稿，你認為比較合適的文化理論視角是（）
①文化的繼承性與文化發展②文化交流：做傳播中華文化的使者26．材料一：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產品大肆推銷其價值觀念和生活方式；法③文化與綜合國力④經濟全球化與文化價值的衝突 國為了保衛法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀80年代提出“建立文a．①②b．②③c．①④d．②④ 化已開發國家”的戰略構想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。 17．2014年被稱為＂中國微博元年＂。微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點，給人們帶來材料二：“十二五”時期是全面建設小康社會、大力推進文化建設的關鍵時期。《中共中央關於一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺。這說明，制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華微博作為一種文化現象（） 文化走向世界”。 a．影響著人的交往行為和交往方式b．已成為文化傳播和發展的主要手段 (1)聯絡當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關知識說明我國為什麼要加強文化建設?（8分） c．對經濟、政治發展起積極的反作用d．決定了文化創新的方向和途徑(2)面對這種形勢，我們應如何加強文化建設?（8分） 18．2014年廣州亞運會會徽是“一隻火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。 核心理念是“五羊聖火”，會 徽設計融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻了一筆寶貴的文27． 中國著名歌手劉歡和英國著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運會開幕式當晚演唱三分多鐘的主題化財富。這表明（） 歌。這一名單出爐，引起中國民眾熱談，儘管有對國外女歌手演唱主題歌表示不滿，但更多人認為a．文化是民族的．又是世界的b．要尊重和理解文化的差異和個性 這一組合非常成功。 c．不同區域的文化有各自的特色d．世界各國的文化逐漸走向趨同 “難道中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網路發貼質疑歡、莎組合，但隨即被網民19．2014年3月4日，中國海軍第五批護艦編隊起航，赴亞丁灣、索馬利亞海域執行護航任務。護航指“小心眼”。“我覺得這個搭配非常好，一個是國際巨星，一個是本土明星，而且兩人的聲線也很行動是維護國家利益、保護遠海運輸線安全，維護世界和平和地區穩定的重大軍事任務，意義重大，搭配。”更有網民指出曾經在雅典奧運會開幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。影響深遠。這表明中國人民具有（） 從文化多樣性角度，談談你是如何認識歡、莎配現象的。（12分） a．偉大的民族凝聚力b．愛好和平的民族精神c．反對霸權的鬥爭精神d．勤勞自強的高尚品格 28．材料一據廣電總局最新一項資料顯示，2014年國內開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。20．時代精神是一個民族奮發圖強的精神動力。黑格爾說：“體現著時代精神的英雄們主宰著生活從大年七年級開播的浙版《西遊記》開始，各種經典名著翻拍劇就牢牢佔據了今年電視熒屏。繼《西在那個時代的人們的視野。”當下主宰中國人視野的時代精神是() 遊記》之後高希希版的《三國》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網路用語，大意是反對和批a．中華民族精神b．社會主義文化c．改革創新d．傳承民族優秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢》又開始幽幽怨怨的上演，正當觀眾驚呼此版為“紅雷夢”時，張紀中版21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是() 的《倚天屠龍記》又開始轟炸各類衛視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場就遭遇觀眾a．孔子的“仁政”思想為後世所傳播，被統治者所借鑑b．我國民族眾多，方言也多 板磚無數…… c．文化具有繼承性d．佛教從印度傳到中國，並被本土化 材料二與以往多數名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關於文字的敘述錯誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。無論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、a．文字是文化的基本載體b．文字的發明，是人類文明得以傳承，標誌著人類進入文明時代好面子、喜歡正話反說的性格特徵，都令人印象深刻。 c．是中華文明一脈相承的見證d．是中華文化源遠流長的見證結合材料談一談我國電視應該如何創新？（10分） 23．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生的話強
調了()
29．汶川是我國多民族聚居的地方，分佈著藏、羌、回、漢等民族。“5〃12”地震發生後，黨中央、
a．傳統文化是維繫民族生存和發展的精神紐帶b．中華民族精神的重要性
國務院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學重建”“三年基本恢復、五年發展振興、十年
c．中華文化的源遠流長d．有這種精神的人就是“中國的脊樑”
全面小康”的重建目標，實施“一省幫一重災縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全
24．當前，面對世界範圍各種思想文化的相互激盪，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，
力投入抗震救災和恢復重建。19個省市組成的10萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陝西的19個
必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。這是
重災縣，擺開了19個戰場。“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己幹”“有手有腳有條命，
因為，弘揚和培育中華民族精神()
天大的困難能戰勝”，這兩幅出自青川縣棗樹村村民之手的標語，成為災區幹部群眾頑強拼搏、建
①是提高全民族綜合素質的必然要求②是不斷增強我國國際競爭力的要求
設美好新家園的強大精神動力。幾千萬災區幹部群眾擦乾眼淚，從廢墟上頑強地站起來，與援建者
③是堅持社會主義道路的需要④是現階段黨和國家的中心任務
一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬棟新房從廢墟上拔地而起，曾經滿目瘡痍的災區煥發勃
a．①②④b．①②③c．②③④d． ①③④
勃生機。地震災區重建奇蹟，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優勢。
25.“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。”下列觀點與之不一致的是()
從文化生活角度看，地震災區重建的奇蹟是如何見證中國的偉大民族精神的？（12分）
a．天下興亡，匹夫有責b．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
c．克勤於邦，克儉於家d．人生自古誰無死，留取丹心照汗青
高二政治期會考試答題卷
二．非選擇題（50分）
26.27.
28.29
第五篇：高二期會考試家長會發言稿
各位家長，下午好，首先請允許我代表06·28全體師生向各位表示熱烈的歡迎，感謝您在百忙之中參加28班的期中家長會。
我們不是第一次見面了，但每次家長會的議題卻是差不多的，主要都是讓大家瞭解班級近一年來的工作，對學生成長環境有一個大致的瞭解，以便於輔導孩子健康成長。大家能夠參加家長會本身體現了對子女的一種關心，同時也是給予孩子的一種壓力，促其反省，每個人都寫出了自己總結；很多同志到會也能給我提出許多中肯的建議，使我的工作更加有利於學生成長。因此，再次感謝您的到來。
本次家長會分三部分，首先是學校政教處講學校面上的事情，然後我向大家彙報工作，最後請各位對班級工作提出中肯的建議。
進入高二，學生精神面貌有了較大的進步，用學生的話來講，幾乎每個學生都比高一努力多了。