第一篇：官兵友愛演講稿
好戰友，親兄弟
――官兵友愛 盡顯風采
“官兵情戰友愛勝似親兄弟！好戰友啊，親兄弟，人生最美是軍旅，是軍旅，喊一聲戰友啊淚花閃， 官兵情誼難忘記，難忘記！”，以前常常聽到別人哼唱那首《官兵友愛歌》，心裡頗為不屑，中國有句古話，叫“親兄弟，明算賬”，所謂的“官兵情戰友愛“，總是誇大的。
但是，有些事情，如果不經歷，永遠不會知道真相。四年前，離開了家鄉，辭別了父母，穿上了軍裝，來到了連裡，經歷了風風雨雨。我知道了，有一種眼神叫信任，有一種感情叫關心。
有人說，戰爭是我們戰士生存的理由，戰爭更是我們戰士枕戈待旦、隨時準備用鮮血與生命去呵成的一幅壯美的圖畫、不朽的卷軸！但是，現在是和平時代，對於如何在這個時期實現作為一個戰士的職責，我曾一度迷茫過。“戰爭年代炮火硝煙中軍人是英雄，和平時期埋頭苦幹時軍人是好漢！”這時，耳邊傳來連長鏗鏘的話語。一個人，一種活法。 選擇了軍人，就選擇了奉獻！不會忘記是連長，在三伏天裡，打著赤膊，帶頭幹活。那不斷下淌的汗水，成為了我們在場的戰士一輩子不會褪色的回憶；不會忘記是連長，在花好月圓，新婚燕尓時，把新婚三日的嫂子趕回老家，選擇了回到連裡，同我們這班戰士待在一起。“兄弟如手足，妻子如穿衣”，也不知是誰當時那麼調侃連長，記得當時連長愣了下，隨後大聲嚷到“是呀，好戰友，親兄弟”，說的是那般的豪氣干雲。但是，連長一閃而逝的痛苦眼神，卻揪緊了我們在場的戰士的心。連長也是人，也有情也有愛，良好的工作環境、可觀的工資收入、舒適的生活條件、神往的人約黃昏、浪漫的花前月下……這一切固然都很美好，但為了祖國為了人民，為了我們，連長他義無反顧選擇了放棄，在甘守寂寞孤獨中將悠悠情化為拳拳報國心，化為了對我們無盡的關心。
有人說，理解了奉獻，也就理解了軍人，也許不僅如此，我想，理解了真實，才是深刻理解了軍人。又怎麼能忘記，嫂子日日盼君歸，教導員卻狠下心，以連為家，忙完了連裡的事，才想到家裡的事；還沒忙完家裡的事，又忙起了連裡的事！誰最近身體不好，要關心，誰最近思想有出入，要談話；誰最近表現很好，要表揚；我們整整一個連隊？號人，教導員人人都顧及上了，但他那小小的三口之家，他愣是沒來得及照料。我知道，即使平平常常閤家集聚的一日三餐對指導員來說也是夢中最大的奢侈！指導員說，“選擇了軍人，就選擇了青春歲月無悔的孤獨、選擇了人生歷程無悔的寂寞。”軍號把我們集合在一起。不論官，還是兵，佇列裡都是“一二一”。雖說是崗位不一樣，官兵情，戰友愛，勝似親兄弟。“好戰友，親兄弟！”指導員說那句話時也是豪氣干雲。
有人說，總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們精神抖擻。連長和教導員的關懷就像陽光一樣，打在我們的臉上，溫暖留在了我們的心裡。有一種力量，正在你的指尖悄悄流動，有一種關懷，正從你的眼裡輕輕放出。在這個時刻，我們無言以對，惟有祝福：讓無力者有力，讓悲觀者前行，讓往前走的繼續走，讓幸福的人兒更幸福；而我們，在不停為你加油。桃李不言、下自成蹊。“首長好！”“隊長好！”短短的一聲問候，其中凝聚了我們多少的感動、傳遞的是我們的萬千情懷。
好戰友啊，親兄弟。越來越覺得這幾個字很沉重，很厚重，也很珍重。他如山，讓你依靠；他似水，給你柔情；他如酒，溫馨浪漫。好像高山流水，好像陽春白雪，好像春風化雨，時刻滋潤心田。
歲月如流，好戰友，親兄弟，相知相交，天長地久！
第二篇：友愛的演講稿
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化，友愛的演講稿。“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。我們中華民族歷來具有團結互助的優良美德。在幾千年的歷史長河中流傳著很多膾炙人口的警句、格言來倡導團結讚美團結。《北齊書》中曾經講過這樣一句話：“同胞共氣，家國所憑。”它的意思是說全體同胞團結一致，同心同德，這是國家興旺的憑證。中華民族悠久歷史告訴世人這樣一個道理，我們華夏兒女只有團結互助、眾志成城，我們的國家和民族才能長治久安、繁榮昌盛。
在我國儒家倫理思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀念受到特別的重視，他們強調的“仁者愛人”、 “得道多助、失道寡助”等思想，奠定了中華民族友愛互助、精誠團結的倫理思想基礎。人們經常聽到的“家和萬事興”、“獨木不成林”、“眾人拾柴火焰高”等話語，都體現了團結合作的重要性。經過一代又一代炎黃子孫的身體力行，使仁愛、和諧、團結、互助成為維繫社會發展與穩定的道德規範和行為準則，成為中華民族不可或缺的傳統美德。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮鬥與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了，演講稿《友愛的演講稿》。 正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注。
作為社會主義新型人際關係的基本準則，團結互助表現為平等團結、齊心協力、同舟共濟、互相幫助，大到民族關係、地區關係，小到鄰里關係和個人之間的關係等方面均有體現，涉及日常工作和生活的方方面面。因此，我們不僅要堅持“以團結互助為榮、以損人利己為恥”的價值取向，而且更要把這種觀念轉化為自己的實際行動。激動人心的神舟飛天就是一個團結互助的結晶。數十萬航天人不畏艱苦、奮力攻關、團結拼搏、無私奉獻，從神舟一號到神舟六號，我國載人航天工程創造了一個又一個輝煌，走向了一個又一個勝利。
在新形勢新任務下，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強團結互助不僅是實現小康社會的重要基礎，而且是構建和諧社會的重要途徑。國際經驗表明，當一個國家人均 gdp 進入 1000 到 3000 美元的時期，就進入經濟發展和社會進步的黃金時期。如果處理得當，經濟社會全面發展；如果處理不當，經濟社會將會停滯不前甚至倒退。目前我國不但進入了人均 gdp1000 美元階段，而且改革與發展又處於非常關鍵的時期。為了避免可能出現的經濟社會問題，推動經濟可持續發展，就必須積極維護社會穩定，促進社會和諧，調整社會關係，最大限度地激發社會各階層、各群體、各組織的創造活力，化解各類矛盾和問題，努力構建社會主義和諧社會。 而要建立和諧社會，就必須發揮團結互助的作用。因此， 在圍繞構建社會主義和諧社會所採取的種種舉措中，大力倡導並著力堅持 “以團結互助為榮、以損人利己為恥”的價值取向，努力塑造團結互助的社會氛圍無疑具有舉足輕重的作用。
歷史和現實告訴我們，團結則興，分裂則衰；團結互助則存，損人利己則亡。對於個人如此，對於一個國家和民族更是如此。社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。面對中華民族實現偉大復興的歷史程序，團結互助尤其有著極為重要的現實意義。同志們，讓我們攜起手來，團結一心，眾志成城，全面實踐榮辱觀；自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作一名社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
第三篇：友愛的演講稿
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。我們中華民族歷來具有團結互助的優良美德。在幾千年的歷史長河中流傳著很多膾炙人口的警句、格言來倡導團結讚美團結。《北齊書》中曾經講過這樣一句話：“同胞共氣，家國所憑。”它的意思是說全體同胞團結一致，同心同德，這是國家興旺的憑證。中華民族悠久歷史告訴世人這樣一個道理，我們華夏兒女只有團結互助、眾志成城，我們的國家和民族才能長治久安、繁榮昌盛。
在我國儒家倫理思想中，“和諧”、“仁愛”等道德觀念受到特別的重視，他們強調的“仁者愛人”、 “得道多助、失道寡助”等思想，奠定了中華民族友愛互助、精誠團結的倫理思想基礎。人們經常聽到的“家和萬事興”、“獨木不成林”、“眾人拾柴火焰高”等話語，都體現了團結合作的重要性。經過一代又一代炎黃子孫的身體力行，使仁愛、和諧、團結、互助成為維繫社會發展與穩定的道德規範和行為準則，成為中華民族不可或缺的傳統美德。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮鬥與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以xxxx為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注。
作為社會主義新型人際關係的基本準則，團結互助表現為平等團結、齊心協力、同舟共濟、互相幫助，大到民族關係、地區關係，小到鄰里關係和個人之間的關係等方面均有體現，涉及日常工作和生活的方方面面。因此，我們不僅要堅持“以團結互助為榮、以損人利己為恥”的價值取向，而且更要把這種觀念轉化為自己的實際行動。激動人心的神舟飛天就是一個團結互助的結晶。數十萬航天人不畏艱苦、奮力攻關、團結拼搏、無私奉獻，從神舟一號到神舟六號，我國載人航天工程創造了一個又一個輝煌，走向了一個又一個勝利。
在新形勢新任務下，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強團結互助不僅是實現小康社會的重要基礎，而且是構建和諧社會的重要途徑。國際經驗表明，當一個國家人均 gdp 進入 1000 到 3000 美元的時期，就進入經濟發展和社會進步的黃金時期。如果處理得當，經濟社會全面發展；如果處理不當，經濟社會將會停滯不前甚至倒退。目前我國不但進入了人均 gdp1000 美元階段，而且改革與發展又處於非常關鍵的時期。為了避免可能出現的經濟社會問題，推動經濟可持續發展，就必須積極維護社會穩定，促進社會和諧，調整社會關係，最大限度地激發社會各階層、各群體、各組織的創造活力，化解各類矛盾和問題，努力構建社會主義和諧社會。 而要建立和諧社會，就必須發揮團結互助的作用。因此， 在圍繞構建社會主義和諧社會所採取的種種舉措中，大力倡導並著力堅持 “以團結互助為榮、以損人利己為恥”的價值取向，努力塑造團結互助的社會氛圍無疑具有舉足輕重的作用。
歷史和現實告訴我們，團結則興，分裂則衰；團結互助則存，損人利己則亡。對於個人如此，對於一個國家和民族更是如此。社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。面對中華民族實現偉大復興的歷史程序，團結互助尤其有著極為重要的現實意義。同志們，讓我們攜起手來，團結一心，眾志成城，全面實踐榮辱觀；自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作一名社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
第四篇：關於消防部隊基層幹部如何建立和加強官兵友愛關係的幾點思考
關於消防部隊基層幹部如何建立和加強官兵友愛關
系的幾點思考
中國部隊自成立、發展、再到輝煌，都流行著一句名言，叫“團結就是力量”，這是中國部隊不斷提升戰鬥力、克敵制勝的法寶。在當今消防部隊的建設中，官兵關係決定著一切事務工作開展好壞與否的關鍵所在，特別是基層中隊受此因素影響尤為深刻。經過多年的實踐發展，隊伍官兵關係的變化也隨著社會經濟的發展出現了翻天覆地的變化，過去憨厚懵懂的戰士已變成現在思想活躍的消防兵。本文就筆者在基層中隊的所見所聞，在此作出關於官兵關係建立和加強的幾點思考，淺析基層官兵關係存在的普遍問題、產生原因和解決對策：
實踐證明，建立良好的官兵關係，可以促進基層隊伍集體的良性發展，使得上級部署安排的各項任務和工作得到有效落實和開展，同時還能提高隊伍人員的士氣和戰鬥力，提供一個和諧美好的人文環境，進一步地遏制人為性的安全事故發生，確保了部隊的高度統一和穩定。
但官兵關係包涵著一個管理者和被管理者的矛盾關係，如果處理不當，便會造成官兵不團結、不協調的問題，例如個別中隊出項的戰士不服從命令，跟幹部“唱反調”，戰士對執勤訓練出現厭惡自卑等現象，嚴重影響基層隊伍管理的正常秩序和團結統一，具體現象可歸納為以下幾點：
一是戰士不服從命令，任性自為，自作主張。一些年少氣盛的戰士對幹部的管勸持無視態度，不把幹部放在眼裡，說一套做一套，再者口服心不服，遇上矛盾激化甚至會上升為嚴重的暴力事件。
二是個別戰士存在一定的資歷觀念，對年輕幹部存在一定的偏見。面對一些兵齡比自己少的幹部時，有些戰士覺得幹部沒有資格來
(內容來源好 範文網：)管束自己，對待幹部不理不睬的態度。
三是戰士內部出現矛盾問題。由於幹部偏袒，執法不公，導致戰士產生內部矛盾，形成搞個別、搞幫派等不良現象。
四是戰士對日常訓練、工作產生厭惡、自卑、自閉情緒。這些問題在新同志中尤為突出，因長期高壓力訓練下，如果幹部、班長骨幹僅鞭策不鼓勵，冷嘲熱諷之下易造成訓練戰士的自卑陰影和心理障礙，覺得自己做不到，自己不行，從而衍生厭惡、反感情緒，對隊伍的訓練工作造成一定的影響。
五是易造成人為性的安全事故發生。在長期單調的部隊生活條件下，存在著諸多導致人為性安全事故的因素，如暴力對抗、惡意報復、輕生自殺等嚴重後果，如果幹部領導處理不當，在隊伍建設中將造成嚴重的政治影響。
以上矛盾都是基層中隊普遍存在問題，在一定程度上嚴重影響部隊發展和工作落實。針對這些問題，筆者也通過實踐分析，對其產生的原因做出簡要的分析，主要從幹部這方面進行探索：
一是幹部責任心不強，不關心戰士，放任戰士自生自滅。一些幹部官僚主義強烈，覺得自己的政治前途是上級領導決定的，到期升遷就是，就不把戰士當回事，只要不出大事，就對下屬戰士不聞不問，與戰士形成冷漠甚至對峙關係，殊不知無責任心，無大局意識的人往往無法勝任部隊的領導位臵。
二是幹部孤立自我，放不下架子，和戰士缺乏交流。有些幹部上下級觀念強烈，認為自己是幹部，和戰士一同幹活辦事，找戰士商量聊天有失身份、有失威嚴，但往往戰士也存在著一定的平等意識，幹部高傲，只說不做，易造成戰士對幹部個人作風產生反感情緒，最終導致戰士不聽管勸，不服從命令的後果。
三是管理力度把握不準。隊伍管理中，幹部紀律意識比較強，就管得太嚴，隊伍卻失去應有的活力；幹部怕戰士對自己反感不友善，就管得太鬆，卻又造成隊伍自由散漫。個別幹部往往在把握管理平衡點這個問題上失去重心，沒有側重，盲目管理，給一些戰士有空可鑽，使得隊伍秩序混亂不安。
面對問題和根源的因果關係，我們不難發現，幹部在處理官兵關係上是處於關鍵地位和主導地位，一個作風不良的戰士影響的可能是自己或是身邊的幾個人，但一個作風不良的幹部可以嚴重影響整個中隊，在這個層面上，幹部的自我言行和行為作風在處理官兵關係中是不容忽視的因素。
基於以上分析，筆者在此提出幾點關於解決官兵關係矛盾的幾點看法和建議，具體措施如下：
一是放下架子，與隊伍戰士相處要遵循政治平等、人格平等的交往原則。處於主導地位的幹部領導應該首先放下官架子，主動與戰士接觸，去了解戰士、瞭解被管理者的心理動態和內心想法，只有“知己知彼”，才能“百戰百勝”。
二是強化責任意識，做好帶頭模範作用。作為一箇中隊的領導骨幹，幹部應該在管理戰士的過程中同樣嚴格要求自己，懂得自律和自我約束，在訓練、戰鬥、紀律作風中帶頭衝鋒、模範先行。如果幹部表明自己第一個身先士卒，還會有哪個戰士退縮不前呢？還會有誰抱怨幹部做不到的事憑什麼要求我們？
三是發揮人格魅力，以優良的思想品格感化戰士。
1、幹部本身不能放任自己的不良情緒和不良習慣，為人應謙和寬厚，對自己有意見的戰士不應“一巴掌拍死”，而要主動接觸，找出問題所在，從而使其對自己有所改觀；
2、對訓練失誤、工作不順利的戰士要多鼓勵少批評，積極指導幫助其改正不足；
3、在對待大局的情況下要做到公平公正不偏袒；
4、信守承諾，說到做到，在戰士群體中形成良好的信用形象。 四是融入戰士集體，成為隊伍團結的核心。中隊幹部和戰士是朝夕相處的兄弟，幹部領導應該和戰士同生活、同訓練、同勞動、同學習、同娛樂，知道戰士們都在“想什麼、做什麼、在哪裡”，做到“多關心、多幫助、多交流”。
五是把握管理力度，對待戰士要寬嚴結合。俗話說幹部是“婆婆口，媽媽心”，鬆緊有度的管理模式對隊伍發展有著一定的促進作用。如果幹部管理處事過於偏執，都會對隊伍的氛圍環境產生一些負面影響。在筆者看來，“大事講原則，小事講變通”的中庸管理之道是部隊建設前進發展的一種可行方法。原則問題上，幹部必須較真，堅決防止戰士走上違法違紀的道路；而一些小問題上，幹部領導則可以採取寬容、告誡、教育、擔待等方式，幫助戰士認識問題所在，改正錯誤，同時也能在一定程度上增進彼此的感情和關係。
只有堅持“以人為本”的管理理念，正確妥善處理官兵關係，中隊幹部才能贏得戰士的信任和支援，才能與戰士和諧共處、互利共生，形成一種良性發展，從而成為基層消防隊伍的領頭人、用心人，成為中隊集體的一條“捆箭之繩”，把官兵集體團結起來，在保證隊伍高度統一、和諧穩定的基礎上，引導帶領官兵集體走上消防事業的榮耀之路。
第五篇：團結友愛的演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自二年十六班的xxx，今天我演講的題目是《團結友愛---班級建設的基石》
一個班級是否具有教育氣息，是否具有良好的班風，關鍵是要看這個班的班級是否團結友愛。在一個團結友愛的班級中，全體學生會自發地形成一股濃郁的和諧風氣，在這樣的集體中，學生能融洽地與同學相處，與老師交流，友好地進行合作，彼此互幫互助，共同進步。在這樣積極向上，溫馨和睦的環境中，學生會把班級當成自己的“家”，有著強烈的集體榮譽感和歸屬感。
正所謂一滴滴水只有融入大海才會永不幹涸，一根根筷子只有捆在一起才會堅不可摧。這一句句充滿哲理的話語告訴我們，一個集體只有團結友愛才會迸發出無窮的力量。
給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師範大學教育系裡，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什麼會取得成功？那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團結友愛，互相協作。
像她們一樣在學習上團結友愛，不存一己之心，在其他方面也是如此，拿班級常規來說，按時到校、自習課安靜、校服穿戴整齊、說話用語文明等等，這些都是團結的行為。也許有很多人認為這些不過是些微不足道的小事，可是，一屋不掃何以掃天下，這些小事上的不到位，恰恰反映出了這些人責任意識淡薄，缺乏足夠的集體主義觀念。
還有多少同學因為這樣或那樣的原因造成不能按時到校？
還有多少同學在打了預備鈴後還沒有做好上課準備？
還有多少同學在下課時大聲喧譁？
還有多少同學在見到師長時面無表情得匆匆而過？
同學們，付出一份友愛，你將收穫兩份快樂。讓我們從身邊做起，從小事做起，不遲到，不吵鬧，不說髒話，不取笑他人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈。讓我們手牽手，心連心，共同構築班集體輝煌的殿堂。