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正文
第一篇：《成長》之讀後感
凌志軍文集之《成長-微軟小子的教育》在零星的時間內，我總算讀完了。
回頭看些觀點，其中關於中國未來成功人士應該遵循的“e學生成長方案”確實讓大家有耳目一新之感。不過，在細細思考下去，其實就是我們多年倡導的素質教育的基本方針。
在中國現在的大環境下，我們仍然在走著應試教育之道。儘管很層面上的有志之士在不斷地反思我們的國小、國中、高中、大學和研究生教育，他們也提出來了不少解決問題的方案。甚至，其中的專家學者從理論上進行了很多有力的論證。但是，我們現在回頭看看我們的教育，又有多少學校改變了呢？蚍蜉撼大樹矣！凌志軍當然也看到了我們國家教育的弊端，洞悉到了非改不可的地步。可能也像我們一樣在某些條件下，不能作出必要的改革，而通過寫作來喚醒大家對教育的思索吧。他的努力值得肯定。畢竟這也是有著高度社會責任感的人才有的思量和探索。
退一步講，現在來看看凌志軍的孩子，他們的讀書環境是不是很好呢？儘管我不知道，但是，不用想都明瞭，在中國傳媒界有一定聲譽的作家的孩子絕對在不一般的國小、國中讀書或是讀過書。文中談到我們的學校有時候並不那麼重要，你看看那些微軟小子有很多人就沒有在很好的國中或是高中讀過書。他們中很多人在大學時代有過迷茫，直到研究生階段，遇到一位良師，或是對自身的反思才有了以後的改變，進而有了今天的成績。不過，我想凌志軍不會冒著這樣一個險，讓自己的孩子“輸在起跑線上”。
文中的觀點是從眾多成功的案例中總結出來的。當然，這些觀點確實是對他們成功的註腳。然而，研究了微軟小子的成功，我認為只是其中一方面。中國現在需要不只是一些科學家，我們需要的“能夠奮戰在各個戰線上的精英”。就像我們的西部大開發，大家都知道這是中國解決貧富差距的一個根本性途徑。那麼，像微軟小子一樣有高智商的人能夠在西部的熱土上揮灑汗水，奮鬥一生嗎？這樣的土壤適應他們嗎?顯然有很多人就不是。他們是科技的驕子，需要的是施展高科技才華的舞臺。至少在西部的很多城市中不具備這樣的條件。就像文中有段獨白，我們的很多教授忙著跑專案資金，哪有這麼多時間來輔導學生呢？！在西部大開發中，我們需要的更是一種具有高度社會使命感和責任感、具有奉獻精神、實幹精神、有政治眼觀和經濟頭腦的人。也許在這樣的環境下，我們需要企業家大於科學家。至於那些科技之子在這樣的土壤上即使發了芽，也難長成參天大樹。
那麼，讀到這裡的話，我還是對凌志軍的很多觀點持贊同態度的。可是，我們的國家不僅需要科學家，我們還需要其他人才。就像農民，也有具有經商頭腦，具有科技眼觀的農民吧。
從凌志軍的觀點中，我學會的是反思。以前很多時候，沒有反思精神了，就有了迷茫不知道可以幹什麼，能夠幹什麼了。現在的我至少知道我自己想幹什麼，還在不斷的摸索能夠幹什麼。這樣，我是快樂的。
凌志軍還用很多的事例教會了我去不一樣地生活，教會我去做心之所向的事情。這個真的是相當重要的啟示。
感謝凌志軍。
第二篇：如何推動下屬成長之讀後感
如何推動下屬成長之讀後感
一：目前工作中存在問題
1 我們提出產品能力需求，誰對車間能力是否達到要求負責？按理說應該是車
間主管，但是往往以人員裝置等原因暫時達不到，我們只能妥協，催裝置|人員在經過一段時間的練習才能用，缺少長遠規劃。
2 外貿部分精拉管原材料質量問題，現在急需解決，現在基本上來了料就試驗，
合格入庫，不合格再來再試驗，但是有時來了1次還能幹成，質量不穩定。 3 技術部所搭精拉管bom跟實際不符，更準確的說採購買不來，就老代料。 4 年初包裝原材料備貨不及時，石墨模具所用粉末廠家沒有備上貨造成03.月
份部分石墨模具缺貨。
5 各車間針對裝置或人員出現問題缺少應急方案。
6 外貿鑽頭產品總數沒多少，但是比較零散，不好組織。
7 各個庫房的產品數量有的不準，影響計劃。
二：工作中的改善建議
1 之所以出現問題，就是沒有明確責任？所以明確責任是第一要務。明確責任
後要有獎懲，並嚴格的執行下去。
2 針對小批量外貿鑽頭產品，建議成立中試車間，經過工藝和批量驗證後再在
機加生產
3 供應跟技術部協商，使 bom更接近實際生產。
4 每年11月份就得考慮備貨問題，特別是原材料，還有新產品明年推廣計劃
等等。
5 運用“1點課程”使業務標準化，每年輪崗，使每一個崗位都有業務“替補”。 6 庫存準確是轉計劃的基礎，特別是外貿的有可能差1只還得再生產，每週得
抽查1次，定期公佈。
7 授人以魚不如授人以漁，同事之間應加強交流，共同提高，定期組織培訓。 8 針對解決不了的問題，自己要及時上報領導，並且要加強學習處理問題的能
力。
遇到問題，要冷靜分析，鑽到問題裡面去，想各種辦法去解決。
9. 針對瓶頸工序，進行資料分析，運用魚刺圖等手段，分出輕重緩急，把好鋼用到刀刃上。
10. 自己管理的產品，各種關鍵資料要了然於胸，例如：關鍵工序的產量，發貨情況等。
第三篇：教師的詩意生活與專業成長之讀後感
《教師的詩意生活與專業成長》之讀後感 當看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發現這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮。總覺得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業幸福。我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待你必須應對的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學過程中，儘可能將有關教育現象聯絡起來，尋找其中的意義，去發現其中的詩意。
你可以將自己的班級當成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學充分展示你的教育智慧，體現你的個性的魅力，這就是詩意。 進而，當你對教育教學進行深入的探索時，你會發現新的角度，發現另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現象的意義，你會發現教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅持廣泛的閱讀，並努力地解讀你所遇到的每一篇文字，加
深理解文字的洞察力。
閱讀當然就是藝術，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應，詩意於是就產生了。閱讀，說到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創造和諧的的人際關係，這也是詩意化生活的一個方面。 來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支援和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。
創造和諧的人際關係，還包括建立良好的師生關係。你必須看著你的學生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把你當成師長，更把你當成朋友。他們從你這裡天天有所收穫，他們對你天天有所期盼。當你的學生告訴
你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的祕密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心於去創造事物，去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關係，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在於我們生活的體驗之中和過程之中。
第四篇：《教師的詩意生活與專業成長之讀後感》（一）
“在理想的境界中詩意地生活”
——《教師的詩意生活與專業成長之讀後感》（一）
在這本書裡，肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想，《教師的詩意生活與專業成長之讀後感》（一）。曾幾何時也是那麼激情飛揚，也曾描繪過如下讓人心動的詩意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌雲之志； 日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時也是那麼豪情萬丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無邊，天作岸！揚帆起航，乘風破浪，遨遊海闊天空； 盼山登絕頂，我為峰！峰迴路轉，落葉歸根，靜賞青山碧水。”
常想如何讓我的學生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長；常想我能在我耕耘的花園裡：“靜聽花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對根的情意而絢爛”。這是多麼令人神往的境界啊！
但“理想太豐滿，現實太骨感”，隨著歲月的流逝，漸漸發現：“信念這玩意不是說出來的，而是做出來的。光榮在於平淡，艱鉅在於漫長。”有時候也會變得消沉，也會寬慰自己說：“對於今天一時無可改變的，寬容吧； 關於今生一世有幸爭取的，珍惜吧！”。
在這新年裡的鞭炮聲中，我誦讀著這本教育散文集，不禁感受到讀書不僅是修身養性，更是賞心樂事也！正所謂：“不讀書,說話便失去味道;不學習,做人便失去方向;不思考,人生便失去意義，讀後感《《教師的詩意生活與專業成長之讀後感》（一）》。 ”
肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷裡，為有價值的目標不懈的努力，‘舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這裡，我不由地嘖嘖讚歎：“只有處於這樣的境界中的人們，才能真正做到——經得起是非考驗，守得住理想不變。”
肖川教授向我們詮釋了：“理想如鼓：因為理想，可風雨兼程; 信念如旗：因為信念，可百折不撓！”；讓我樂於挑戰，勇於追求：“任爾千頭萬緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠大，天空就有多寬廣! ”， 還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過去，不喜不悲； 從心所願：一切美好均在心間，盡善盡美！”……
讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“願流螢結集，亦能熠熠生輝！”，這個世界只有回不去的而沒有什麼是過不去的。“蒼天有不測之風雲變幻，塞翁無失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無二三”，永不言敗的是信心，鍥而不捨的是執著 。應時時告誡自己：“壯志凌雲，壯志不已；鬥志昂揚，鬥志不滅”。要志存高遠，心懷幽香；要“老當益壯，寧知白首之心？ 窮且益堅，不墜青雲之志”；要堅持理想，堅信成功。
有道是：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高 ！”，在新的一年裡，願大家多讀讀好的文章；多聽聽好的音樂，多做做好的運動，好的文章、好的運動與好的音樂一樣，都可以讓人舒暢、讓心飛揚！；
當然要記得——“發上等願、結中等緣、享下等福”，就是懷遠大抱負、求中等緣分、過普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。一語概之：即“韜光養晦，厚積薄發！”
當然要記得—— “立於天地之間，盡人事；歸於山水之中，樂天命！看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不為！”一語概之：即“返樸歸真，反省自珍！ ”
當然要記得——“用愛包容幼稚，用智慧引領無知”，“ 誠於嘉許，寬於稱道 ”，“ 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 ”， 勤勉是成功的基石，創新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道！”一語概之：即“走向生本，激揚生命！”。
當然要記得——莫妄！莫貪！！莫等閒！！！等閒之輩，空悲切。“人生是一條沒有回程的單行旅程。多一點瀟灑，少一點沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點寬容，少一點狹隘，敞開心扉，點亮心燈！儘可能多的努力，儘可能少的遺憾。”一語概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。
第五篇：《教師的幸福人生與專業成長 》之 讀後感
《教師的幸福人生與專業成長》之讀後感
從沒想過教師的幸福人生會與其專業成長有著莫大的關係，關於幸福人生，我一直認為工作坦蕩，生活快樂就是幸福，兩者的幸福有著明顯的界線。然而，讀完肖川教授的《教師的幸福人生與專業成長》，對教師的幸福人生有了新的體味。
“教師是一種知識轉化與智慧增值的職業，是一種心靈浸潤與人性化育的職業。教師的幸福主要體現在教書育人的過程中。”雖然自己沒有豐富的教學經歷，但短短的一年，也著實讓我體會到教師的幸福感受與學生密切相關。課堂上，當學生流露出對學習的期待時，我們的心是滿足而幸福的；課堂外，當學生接受教師的諄諄善誘而做出改變時，我們的心又是欣慰而幸福的。凡是學生進步的點點滴滴，健康成長的分分秒秒，都構成了我們最大的幸福。
“只有幸福的教師才能培育出幸福的學生”，然而教師的職業倦怠正成為幸福的殺手。面對職業倦怠，肖川教授提出：“拒絕倦怠：在職業發展中體驗幸福。”書中，肖教授從社會、組織、職業、個人因素進行了闡述，縱觀整本書，肖教授對教師的幸福人生與個人的專業成長提出了一種辯證關係——教師的專業成長有助於教師幸福人生的營造，而教師的幸福感又制約著教師的專業發展。
教師完善的知識結構是專業成長的基礎。肖川教授運用“短板理論”對於教師知識結構的解釋讓我印象深刻。比如，他提倡以多讀書來構建教師的通識性知識，多讀一些代表人類精神文明境界的經典之書，重在“博”，而“精”。我想在這點上，我已有 1
了一塊“短板”。閱讀需要閒暇，時間上教師擁有寒暑假，但閱讀的狀態卻無法保證，而且，閱讀物件的選擇也是影響因素。我的閱讀範圍就很狹隘，很大程度上由自己的喜好決定，無法做到“博”。教師最重要的就是擁有深厚的文化底蘊，才能創造一個真誠、深刻和豐富的課堂。而審視現在的我，家中又有幾本經典藏書，缺乏廣博的閱讀將會成為我專業成長道路上的主要絆腳石。書中肖川先生又從現實背景提出當今教師要急修條件性知識這塊“最短”板，即教育理念和心理學意識。而對於這一塊，除了從相關的培訓中獲得，也需要教師的自主學習——通過閱讀獲得。因此，綜合上述，我對教師幸福人生的另一感悟就是廣博的閱讀。只有廣博的閱讀，才會深厚教師的文化底蘊，從而昇華教師的教育理想和信念，形成教育的智慧，最終構成一個好教師應具備的三個層面的素質：文化底蘊、教育理想和信念、教育的智慧。
當然，所有的知識需要教育的實踐性知識的整合。肖教授提出“教師的幸福還來自於教師的教育研究”。教育研究是延續教育生命的良(內容來源好 範文網：)藥。教育研究要從寫詳案開始，從寫反思收穫。做為一名新教師，這也是成為一名合格教師的基本要求。
做一個幸福的教師是肖川教授對所有教師的期望，也是我們每個教師自身的期望。幸福來自於內心的感受，但內心的感受需要行動來充實。作為教師，走專業化道路，在教育中才能真正體會人生的幸福：讓學生幸福，讓自己幸福才是幸福的人生。2
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